Роман "Тереза" знаменитого австрийца А. Шницлера (1862-1931) был написан почти на излете его жизни (1928), когда писатель, под влиянием идей Зигмунда Фрейда, стал все больше уделять внимание анализу подсознательного в душе человека. Главная Героиня романа, Тереза Фабиани, женщина с независимым характером, после смерти отца вынуждена зарабатывать на жизнь, служа гувернанткой в состоятельных семьях. Шницлер Мастерски передает все тонкости ее душевных переживаний и в то же время беспристрастно описывает Терезу, которой присущи все слабости презираемого ею прагматичного окружения. На русском языке роман издается впервые.

Мы продолжаем открывать для себя классику: хотя имя Артура Шницлера известно практически всем, но большинство знает его как драматурга и новеллиста, и мало кому известно, что он писал еще и романы. И один из них - "Тереза" - впервые издан по-русски только сейчас.
Впрочем, Шницлер и в большом тексте остается камерным писателем - в первую очередь запоминаются сцены, эпизоды, мгновения, детали, что малохарактерно для романов.
И хотя я тоже, признаюсь, не была знакома до этого со Шницлером-романистом, "Тереза" оказалась вполне в его духе: экзистенциально-психологическим, динамичным, внешне сухим, натуралистичным, концептуальным, трагическим романом. Для Шницлера вообще типичны пессимистичные финалы, иллюстрирующие идею бессилия человека. В "Терезе" Шницлер пренебрег словами Ницше об "уродливости правды" - он показал ее во всем мрачном ужасе. Читатель "Терезы" поймет, почему Шницлера называют "австрийским Чеховым" (вовсе не потому, что он тоже был врачом): та же неведомо чем подкупающая и потрясающая, непередаваемая прозрачность и простота, контраст этой сдержанности и лихорадочности чувств, высокого градуса читательского сопереживания. О таком чтении можно говорить как об интоксикации. Ритмические игры и синтаксис языка "Терезы" напомнили мне новеллы Кафки (который, кстати, Шницлера терпеть не мог). Но вот то, что оба испытали огромное влияние Фрейда, трудно отрицать. Это понимаешь и при чтении "Терезы". Но что для Фрейда - составляющие теории, для Шницлера - причина страданий.
Шницлер не случайно дал роману подзаголовок "Хроники". И хронологической строгости и скупости в рассказе о жизни и судьбе Терезы Фабиани остался верен до самого - нелепого и ужасного - финала. Финала, который невозможно читать без слез. И весь роман - это история жизни как неудачи. Это "закат Терезы", закат поколения, которое гордилось своим прошлым, но у которого не было будущего. Шницлер измеряет ту безмерность несчастий, что выпали на долю прекрасной женщины, наделенной умом, красотой, искренностью - и обреченной на самую заурядную и отверженную судьбу, - без любви, надежды и взаимности. Все, с кем Тереза могла быть счастлива, уходили из жизни. Еще чаще ее предавали. Cын вырос негодяем… Тереза же во всем - и даже в смерти от руки собственного сына - обвинила только себя: она увидела в этом наказание за то, что невольно пожелала смерти только что рожденному ребенку… Более жестоко поступал со своими героинями только Золя - еще одна параллель, которая неизбежно возникает при чтении "Терезы".
В отличие от автора аннотации, мне показалось, что нет никакого снисходительного отношения Шницлера к своей героине, тем более - осуждения или иронии. Лишь жалость и сопереживание. Но что до тех, кто ведет героиню к гибели, "Тереза" еще раз иллюстрирует крайний пессимизм Шницлера в оценке людей: "человек - самое безжалостное существо во всей природе", - писал он. Так мог сказать только великий гуманист.