Магазинов: 2, Цена: от 1255 руб. посмотреть все

Традиционно учебные пособия по истории философии представляют собой эмпирические хронологические обзоры творчества наиболее известных, выдающихся философов. Такой способ подачи историко-философского материала, удовлетворительный при начальном его освоении, как правило, не позволяет постичь творческую природу историко-философского знания. Автор данного пособия, используя значительный фактический и теоретический материал, при его осмыслении и изложении опирался на субъект-объектную парадигму. Определяющим при этом стал вектор выявления единства историко-философского процесса со времени возникновения мировоззренческих исканий. Отсюда название книги - "Философия как история философии". В ней представлена вся западная и ближневосточная философия со времен древних цивилизаций до второй половины XIX столетия. Автор стремится раскрыть единство философских доктрин и концепций в их перекличке через века и тысячелетия. Максимальная ясность стилистики и последовательный характер изложения делают ее доступной для всех, кто углубленно изучает философию (в особенности магистрантов, аспирантов, преподавателей). 3-е издание, исправленное и дополненное.

  My-Shop - 1255 руб.   Лабиринт - 1277 руб.

Мировоззрение и философия как максимально
общие явления духовной культуры
Проблема субъект-объектности в
доцивилизационную эпоху человечества
I. Константы мифологического и элементы
предфилософского мировоззрения древнейших
цивилизаций
Древнеегипетская мифология и светская мудрость
Шумеро-вавилонская мифология
Мифология и моралистика в Библии. Ветхий Завет
Иранская мифология
II. Возникновение и развитие древнегреческой
философии в эпоху архаики и высокой классики
Важнейшие мировоззренческие аспекты
древнегреческой мифологии
Предфилософские идеи в образах древнегреческой
мифологии
Морально-этические элементы предфилософской
мысли
Дифференциация древнегреческой духовной
культуры и возникновение философии
Микрокосмос и макрокосмос как принципы
трансформации мифологического мировоззрения в
философское и выражение их субъект-объектной
сути
Человеческий микрокосм как самодвижная,
животворящая, мыслящая и персонифицирующая
душа
Макрокосм природы как бытие и как структура
Бог, природа, человек и истина в раннегреческой
философии
Дальнейшая параллелизация микро- и макрокосма и
выступление на первый план проблемы человека
Истина чувств и истина ума, гносеология индивида
и гносеология личности
III. Художественно-идеалистический и
органицистский синтез Платона
Антисенсуализм Платона и его концепция идей как
констант знания и бытия
Разновидности знания и диалектика как верховная
из наук
Душа как гносеологический, морально-религиозный
и космологический субъект у Платона
Бог, материя и необходимость, телеология и
детерминизм в космогонии и космологии Платона
Этический микрокосм и социальный макрокосм в
философии Платона
IV. Научно-философский универсум Аристотеля
Классификация наук
Структура знания у Аристотеля
Наука и логика как рассудочное знание
Органицистская метафизика Аристотеля
Душа и Бог в системе метафизики Аристотеля
Квалититавистская физика и космология
Аристотеля
Телеологическая оиология
Человеческий микрокосм как этическая личность
От индивида к полису. Его реальные и идеальные
аспекты
V. Эллинистическо-римская цивилизация. Религия,
наука, философия
Основные направления предэллинистической и
эллинистической философии
Крайний сенсуализм Эпикура и его понимание души
Логический сенсуализм стоиков
Критический и агностический аспекты скептицизма
Пантеистический органицизм стоиков в их
истолковании бытия
Философия в Риме. Эклектический синкретизм и
просветительские идеи Цицерона
Механицистский редукционизм атомистики
эпикурейцев и их обоснование самодостаточности
природного макрокосма
Эпикурейская этика наслаждения и стоическая
этика долга. Их социальные аспекты
Морализирующая философия поздней Стои
VI. Торжество христианского монотеизма в поздней
Античности. Религиозно-философские учения,
сопутствующие ему
Религия и теология в поисках философского
обоснования
Экзегетика Филона Александрийского
Теософия гностиков
Радикальный дуализм манихейства
VII. Раннее христианство перед лицом античной
философии. Патристика. Неоплатонизм
Неоплатонизм как органистический и
идеалистический итог античного
философствования
Откровение Священного Писания как фундамент
мировоззрения патристики. Верознание во
взаимоотношениях религии и философии Бог как
сверхабсолютизированный, предельно активный,
творящий Субъект
Макрокосм природного бытия перед лицом
божественного Сверхабсолюта
Человек, душа и познание в контексте
божественного креационизма
Человек моральный и социальный в его
зависимости от внеприродного Бога
VIII. Религия и философия между Античностью и
Средневековьем, между патристикой и
схоластикой в Западной Европе и Византии V-IX вв.
Религиозная и светская образованность в раннем
западноевропейском Средневековье
Православная религия и философия в ранней
Византийской империи. Аристотелизм и зарождение
схоластики
Научно-философская многоаспектность Боэция
Философско-теологическая оригинальность
Эриутены
IX. Религиозная и светская философия в
арабо-мусульманской (и еврейской) культуре
Ислам. Мировоззренческие направления в нем и в
связи с ним
Калам - мусульманская схоластика. Мутазилиты и
ашариты
Философско-мистическая трансформация ашаризма
в творчестве ал-Газали
Рационализирующий компонент в арабоязычной
культуре. Просветительские тенденции
философской мысли
Арабоязычная философия в ее взаимодействии с
науками
Философия в ее отношении к теологии и религии
Моральные и социальные аспекты философии и
религии в исламском мире
Человеческая душа как эмпирически и теорийно
постигающая субстанция
Творящий и эманирующий Бог, небесные
интеллигенции и независимая от них
самодетерминирующаяся природа
Важнейшие аспекты средневековой еврейской
философии
Рационалистическо-волюнтаристский пантеизм Ибн
Гебироля
Аристотелизирующий рационализм и
компромиссный креационизм Маймонида
X. Философия во взаимодействии с религией и ее
институциями в западноевропейском
Средневековье
Еретические учения и движения в
западноевропейском Средневековье Социальные
изменения и развитие образования в зрелом
Средневековье
Западноевропейская схоластическая и мистическая
философия в ее взаимодействии с науками
Христианизированный аристотелизм. Фома
Аквинский - самый многосторонний
философ-схоластик католицизма
Теология и философия, религия и наука в системе
Аквината
Понятийно-категориальная умозрительность
схоластики
Бог и мир в креационистско-органицистской
метафизике Лквината Душа как носитель жизни и
познавательной деятельности. Познание
естественное и сверхъестественное
Схоластика на пороге полного разделения
философии (метафизики) и богословия. Дунс Скот
Неортодоксальные и еретические понимания Бога в
эпоху зрелой схоластики. Натуралистические и
сциентистские идеи в духе механицизма
Номиналистический критицизм в схоластике. Оккам
как его крупнейший теоретик
Нарастание механицистских идей в
натурфилософско-космологических воззрениях
оппозиционных схоластиков XIV в.
Некоторые особенности социально-политической
мысли западноевропейского Средневековья
Бог, мир природы, человек и его познание в
философских исканиях Николая Кузанского
XI. Между Средневековьем и Новым временем.
Философская проблематика в эпоху Возрождения
От теоцентризма к антропоцентризму и
натуралистическому истолкованию человека
Органицистская и гилозоистская натурфилософия
Ренессанса
Мировоззренческое и философское значение
астрономической теории Коперника
Пантеистическо-органицистская метафизика,
гилозоистская натурфилософия и инфинитистская
космология Бруно (1548- 1600) Гилозоистская и
органицистская натурфилософия и элементы
метафизики Кампанеллы (1568- 1639)
Противостояние и взаимодействие религии и
философии. Свобода воли и свобода в
теоцентрическом, натуралистическом и социальном
аспектах в эпоху Ренессанса
Некоторые особенности и примеры
морально-социальной мысли гуманистов
От "магии демонов" к "естественной магии" -
естествознанию
От астрологии к строго научной астрономии.
Иоганн Кеплер
Эпохальное мировоззренческое значение
астрономических открытий Галилея
Методологические и познавательные установки
Галилея
Механицизм в понимании природы Галилеем
Переход от ренессансного философствования к
философии
Нового времени в творчестве Бэкона
Препятствия в познании природы и возможности их
преодоления
Классификация наук и предмет философии в ее
соотношении с теологией
Эмпиристический метод как метод открытия новых
истин
Метафизика Бэкона как учение о формах и
особенности его натурализма
XII. Проблематика западноевропейской
философской классики в раннее Новое время (XVII -
нач. XVIII в.)
Религия, наука и философия в их противостоянии и
взаимодействии
Рационализирующая методология
философов-новаторов в ее отношении к
математизированному и
опытно-экспериментальному естествознанию
Проблема чувственного и рационального, опытного
и интеллектуального факторов в методологии и
гносеологии выдающихся философов XVTI в.
Человек духовный и человек физический.
Психофизическая проблема Метафизика Декарта,
Спинозы, Мальбранша, Лейбница и онтология
Гоббса и Локка как максимально обобщающие
компоненты их философий
Свобода и необходимость в человеческой
ментальности
Важнейшие аспекты этико-социальной
проблематики
XIII. Важнейшие аспекты западноевропейской
философии в эпоху Просвещения
Критика английскими философами Толандом и
Коллинзом христианства с позиций деистического
свободомыслия
От органицизма к механицизму, от натурализма к
материализму. Человеческий микрокосм как
производное природного макрокосма
Беркли и его контратака против скептического
вольнодумства материалистов и атеистов и ее
гносеологические средства
Сенсуализм и номинализм как средства
опровержения абстракций механицизма и
материализма
Субъективизм Беркли как имматериализм
Спиритуальная суть человеческого субъекта и
физических сил естествоиспытателей. Бог как
высшая действующая сила природы и человека в
его противоположности материи
Антиметафизическая, сенсуалистическая и
психологическая концепция человека Дэвида Юма
Морально-практическая устремленность человека
как его руководящий фактор,
противопоставленный метафизике
Основные компоненты структуры опыта
Достоверность и недостоверность идей в их
отношении к метафизике и опыту
Критика фактора причинности
Критика идеи субстанции. Юмовский скептицизм
как агностицизм
Проблема религии с позиций юмистского
агностицизма
Натуралистическая теория морали и права
От морали и этики к доктрине политической
экономии
Деизм и материализм в противостоянии и в борьбе с
христианской религией. Вольтер как микрокосм
французского Просвещения
Человек как существо природы.
Опытно-сенсуалистическая суть его познания
Основные факты состояния естествознания в XVIII
в. Сциентистская мысль в философии
Механицистские и органицистские компоненты в
истолковании детеологизированной природы
французскими материалистами XVIII в.
Гельвеций как этико-социальный теоретик
французского материализма XVIII в.
Философско-историческая мысль французского
Просвещения
"Человек естественный" и "человек
цивилизованный" в этико-социальном
мировоззрении Руссо
Социально-политические воззрения Руссо
Протестантская религия и философия в Германии
XVIII в.
Системная метафизика Вольфа как явление раннего
немецкого Просвещения
Моральный фактор религии в его трансформации в
философию у Лессинга
Пантеистическо-органицистский натурализм
Гердера в истолковании человека и его истории
XIV. Философия Канта - классическая система
субъект-объектности Всестороннее учение о
человеке как ее конкретный обобщающий
результат
Научные и философские интересы Канта и его
важнейшие произведения
Чувственный и интеллектуальный факторы знания,
их способности и проявления
Опытное познание и его трансцендентальные,
априорные формы
Понятия и категории рассудка как стержень
теоретического естествознания (physica pura,
rationalis). Аподиктичность и продуктивность его
осмысления как результат "коперниканского
поворота" в философии
Метафизика как совокупность мировоззренческих
стремлений человека и ее критическое уточнение в
духе трансцендентализма
Безграничность знания и неоднозначность веры в
жизни человека и тайна его свободы
Принципиальное превосходство практического
разума над теоретическим как выявление
высокоморальной сущности человека
Телеологическая компонента философии и
эстетическая способность человека
Человек как субъект истории и государственности
XV. Послекантовская философия в Германии второй
половины XVIII - начала XIX в.
Субъективно-объективный идеализм Фихте и его
противоречия
Субъект-объектность человека в теоретической
философии Фихте
Проблема Я и несовместимость идеализма и
материализма
Свободная деятельность человека в ее
зависимости от воли и веры. Превосходство
человека над природой
Морально-практические и социальные идеи Фихте
Философия истории
Объективно-идеалистические позиции и
философско-пантеистическая религиозность Фихте
в берлинский период его творчества
Философия природы и духовного всеединства
Шеллинга
От трансцендентального субъекта к природному
объекту
Органицистская натурфилософия Шеллинга
Идея субъект-объектного тождества,
выраженного Абсолютом, и его трансформация в
личностного Бога
Аспекты интеллигенции - воля, фактор добра и
зла, свобода и необходимость в философии
истории, панэстетизм. Философия, мифология,
религия
XVI. Органицистский и панлогический идеализм
Гегеля
Концепция абсолютного знания и пути к нему
Антисенсуализм и антикантианство Гегеля. Его
панлогизм, абсолютный идеализм и проблема Бога
Рассудок и разум. Конечность и бесконечность.
Метафизика и диалектика
Категории Абсолюта как конкретизации
спекулятивной логики
Философия природы
Философия духа
Субъективный дух
Объективный дух
Философия истории
Абсолютный дух
Эстетика
Философия религии
Философия как история философии
XVII. Послегегелевская философия в Германии
первой половины XIX в.
Людвиг Фейербах и его путь от сенсуалистической
трансформации Абсолюта к критике религии и к
натуралистическому антропологизму
Субъектная и субъективная сущность религии и
теологии
Абсолютный идеализм Гегеля как утонченная
трансформация христианской теологии в
истолковании Фейербаха
Обобщенное понятие религии и путь к морали
гуманизма
XVTII. От философии к идеологии в марксизме.
Исторический материализм Маркса и
диалектический материализм Энгельса
Основные факты и социально-философские
компоненты в мировоззренческом развитии Маркса
и Энгельса
Важнейшие аспекты исторического материализма
Диалектика и диалектический материализм
XIX. Рационализм, иррационализм и тотальный
волюнтаризм Шопенгауэра
Рационализирующая методология Шопенгауэра
Иррационалистическая метафизика воли
Метафизика Шопенгауэра - фундамент его
иррационализма
Рационализм и иррационализм в понимании свободы
как введения в этику
Этика эгоизированного пессимизма и пути его
преодоления
Максимальный иррационализм эстетики
Шопенгауэра и ее отношение к его этике
XX. Наука как первостепенный компонент
философии и ее позитивистское истолкование
Контом, Миллем и Спенсером
Огюст Конт как родоначальник методологии и
философии позитивизма
Эволюция человеческого разума и классификация
наук
Позитивистская методология знания Конта
От индивидуального субъекта к коллективному
как предмету социологии
От позитивистской социологии к позитивной
политике
Индуктивистский эмпиризм Джона Стюарта Милля
Этико-социальные аспекты эмпиристской
методологии Милля
Механицистский эволюционизм и агностицизм
Герберта Спенсера Мысли о появлении и изменении
живого мира и мировоззренческая многозначность
великого открытия Дарвина
Эволюционистская платформа Спенсера
Верознание в отношениях науки и религии
Познаваемость мира и ее раскрытие в доктрине его
эволюции
Эволюционизм в живом мире и в мире человека и
его культуры
Библиография
Указатель имен