Творческое наследие одного из крупнейших русских философов XX в., историка религиозной мысли Средневековья Льва Платоновича Карсавина (1882–1952 гг.) – неотъемлемая часть русской духовной культуры. Работа «Католичество» была для автора переходным звеном от истории культуры и религии к собственной религиозной философии, развивающей идеи философии всеединства и опирающейся на русскую религиозную философию Вл. Соловьева и П. Чаадаева, хорошо знакомых с эмпирикой западных вероисповеданий. Статья была написана в начале XX в., когда в русском образованном обществе усилился интерес к источникам духовности Востока и Запада, а в особенности к католицизму. В этой книге определены контуры будущего учения Карсавина о всеединстве. В сочинении отмечены характерные черты католической Церкви, распространенной по всему миру, в частности отмечена ее характерная черта – способность к развитию.Эту работу можно считать лучшим кратким введением в католичество на русском языке.

I. Христианство
как абсолютная религия. Христианство и наука. Христианство
христианские исповедания и другие религии......3II. Католическая церковь
как единая и вселенская. Единство живых и усопших. Приятие в единство плоти. Расширение его на мир и католическая идея. Единство любви
правды (закона) и истины (знания). Единство теоретической и практической Истины......10III. Проблема видимой церкви. Церковь
как «corpus permixtum». Знание и вера. Писание и Предание. Церковь – хранительница их и fides implicita......24IV. Осуществление видимого единства в развитии церкви. Соборно-епископальная и папская теории. Папская непогрешимость......39V. Претворение теоретической Истины в жизнь
как характерная черта католичества. Общий характер католического богословия......52VI. Католическая догматика. Христология
сотериология
мариология. Учение о спасении. Августинство и Пелагианство......64VII. Идея Божества и учение о спасении......74VIII. Учение о состоянии прародителей в раю и грехопадении. Единство всех в Адаме и Христе. Свободная воля
благодать и греховность. Греховность
грехи и спасение......81......148IX. Отрицательная и положительная стороны религиозно-морального процесса. Казуистическая мораль. Религиозно-моральный идеал католичества в двух своих проявлениях......92X. Отрицательная и положительная стороны религиозно-морального процесса. Казуистическая мораль. Религиозно-моральный идеал католичества в двух своих проявлениях......112XI. Благодать
таинства и иерархия. Сакраменталии и свободные обнаружения благодати. Молитвы и добрые дела......126XII. Пастырствующая и правящая церковь. Проникновения в жизнь. Проблема принуждения. Цензура. Инквизиция......140