Философское наследие Н. А. Натарова (1921–1999), преподававшего философию в Московском авиационном институте с 1963 по 1997 г. и принадлежавшего к числу людей с теоретическим складом мышления, претендует на то, чтобы считаться определенным шагом в развитии социальной философии после сделанного в этой области К. Марксом и Ф. Энгельсом. В своих работах автор отмечает, что марксизм не устарел, он не был понят, и поэтому социалистический эксперимент в СССР окончился крахом, поскольку у нас не было социализма, никакого, даже деформированного. Автор отмечает, что коренное, самое фундаментальное положение марксизма состоит в том, что для социализма необходимо преодолеть старое разделение труда. Однако в этом направлении за 73 года советской власти не было никакого развития, и тезис о преодолении старого разделения труда вообще не входил в уровень интеллектуальной компетентности лидеров партии, руководивших «строительством социализма». В учении Маркса они выделили положение о диктатуре пролетариата, которое автор считает ошибочным. Отталкиваясь от того, что классики марксизма нашли ключ ко всей истории общества в истории развития труда, автор теоретически предрекает, что для цивилизации будущего (термин «социализм» несет теперь для многих отрицательную коннотацию, и автором в 1997 г. даже была задумана работа «О профанации социализма в теории и практике советского периода»), в отличие от буржуазного общества, в котором труд имеет «двойственный характер», открытый Марксом, будет характерен труд, имеющий «тройственный характер». Это не единственное открытие, содержащееся в трудах автора. Им открыта связь между характером труда и характером техники, открыты категории «отношения развития», «средства развития», «силы развития», «время развития» и многое другое, что, как отмечает автор, дает совершенно новое видение современной эпохи, впервые в современной истории формулирует адекватное нынешней эпохе мышление и закладывает фундамент современной теории социума. Чтение дает истинное интеллектуальное наслаждение и рекомендуется читателю, имеющему философский интерес.Текст печатается в авторской редакции.

ФИЛОСОФСКИЕ ФРАГМЕНТЫ......3Введение......3Опыт подхода к математической интерпретации философии естественноисторического процесса (эскиз философии природы и общества
периодический закон развития)......5Логика корреляции рекурсивных отношений (идеи и комментарии)......25Логика корреляции отношений как метод познания и основа творческой практики......71Постановка проблемы......196Научное мышление как процесс постижения в понятиях......215Проблема адекватного понимания будущего. Первый набросок......226Проблема адекватного понимания будущего. Второй набросок......240ЧЕЛОВЕК И БИОСФЕРА В ЭПОХУ СОВРЕМЕННОЙ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ (ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ПЕРСПЕКТИВЫ)......252Введение......252Глава I......258Глава II. Две ступени современной НТР......265Глава III. Диалектическое тождество естественнонаучной и социальной сущности современной научно-технической революции......282Философия природопользования в свете цивилизации будущего......299Общество и природа......377ЛОГИКО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЕ ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКОЙ ФИЛОСОФИИ. ПРОПЕДЕВТИКА. ДЛЯ ФИЛОСОФОВ
СТРЕМЯЩИХСЯ ТВОРЧЕСКИ ПРЕПОДАВАТЬ СВОЙ ПРЕДМЕТ......401Предисловие......401Общие замечания......405Глава I. Логико-гносеологический комментарий к предмету марксистско-ленинской философии......414Глава II. Разум. Мышление. Искусственный интеллект......461ЭТЮД О СОБСТВЕННОСТИ......503