В монографии произведена идеализация проблем, которые описываются как академическая (самоорганизованная) и постакадемическая (управляемая) наука. Для их анализа применена концепция социальных проблем, признаваемых обществом. Рассмотрены ранние и современные дискуссии о соотношении саморазвивающейся и управляемой науки. Превращение функционирования науки в социальную проблему способствует росту форм публичного знания (постакадемического, внеакадемического и неакадемического) и функционированию научного знания в публичном пространстве. Рассматривается зависимость политики в отношении науки от национальных и культурных особенностей

Введение......9Глава I. Классическое и неклассическое в социальном познании......12Трудности перехода к неклассической парадигме познания и ее взаимодействие с классической......12Изменение взглядов на истину в условиях методологического плюрализма......16Две методологии и их взаимодействие......21Глава II. Объяснение и понимание в системе методологических средств современной науки......28Основные исследовательские программы обществознания......29Понимание как инструмент культур-центристской исследовательской программы. Тенденция превращения культур-центристской программы в общенаучную......36Исследовательские программы обществознания и частные науки......43Глава III. Концепция финализации науки о закономерностях развития науки и ее взаимодействии с обществом......50Финализация науки......51Критика концепции финализации......56Понятие зрелой
завершенной
замкнутой теории......62Ответ на критику......64Глава IV. Академическая и (или) постакадемическая наука?......74Академическая и постакадемическая наука......74«Социальная проблема» как категория
необходимая для понимания соотношения академического и постакадемического знания......80От этоса науки к организационным формам производства знания......91Научные дискуссии по проблемам взаимодействия академического и постакадемического научного знания......94Глава V. Заботясь о человеческом и социальном капитале: публичное (внеакадемическое) социальное знание......98Манифест Рассела–Эйнштейна......99Потсдамский манифест 2005 г.: «Мы должны учиться думать по-новому»......102Новая парадигма будущего Всемирной Академии искусства и науки......106Тип знания
изложенный в приведенных манифестах......111Глава VI. Российская философия
социально-гуманитарная наука и социальная практика......113Певцы революционной целесообразности и практической эффективности похожи друг на друга упрощенным видением мира (внеакадемическое знание)......113«Совки» и «лохи» социально-гуманитарных наук (1990-е): неакадемическое знание......120Глава VII. Как возможна социальная наука в России и других незападных странах (на примере социологии)?......124Исторические этапы развития социологии......125Несоизмеримость социологических подходов к обществам разных стадий развития и разных культур......130Попытки преодоления несоизмеримости социологических теорий и достижения глобальной универсальности социологии......136Идеология
политическое знание и демократия в России: 2008–2015......141Российские социальные теории и Запад......150Глава VIII. Взаимодействие западных и незападных способов познания общества......157М. Шелер: азиатизация знания......157Креолизация теории......159Национальные модели модернизации......162Глава IХ. Вызов Азии......172Опыт Японии и других стран......172Национальные модели модернизаций в Китае......193Заключение......201Summary......203