Чтобы человека увлечь темой, нужно постараться не тривиально заинтересовать его и поднять настроение. А далее поддерживая с ним контакт, постараться передать суть своего послания. Авторы книги - идеальные Учителя. Так как кратко и запоминающееся изложить основы занудной философии - это верх мастерства. Браво! А что касается УЧИТЕЛЕЙ - всем, кто считает себя достойными и полезными для общества, то берите эту книгу и пытайтесь преподавать схожими методами, а не авторитарно приказывая ученикам, что нужно выучить к экзамену наизусть.

Не советую покупать. Написано легко, анекдоты хорошие, качество издания достойное, кроме того, что это формат покетбук в твердой обложке. Про саму же философию мало и поверхностно, то есть, польза от книги не велика.

Смеялся пару раз, но после этой книги захотелось заняться философией по-серьёзному.

На серьезный опус сие произведение, конечно не тянет, но в качестве книги, открывающей путь в философию сойдет вполне. Другими словами, в книге даны основные идеи и имена в формате, который легко запомнить. Для несведущих -- брать в обязательном порядке, для любителей и ценителей -- ничего интересного и нового. В целом книга полностью соответствовала ожиданиям, брал в подарок. Единственный на мой взгляд минус -- это отсутствие у авторов беспристрастности, многие идеи они дают через призму своего отношения к ним.

Очень остроумная и понятная книга.
Конечно, не заменит никакие учебники. Но все равно может быть очень полезна - особенно если вас пугают философские трактаты, формулировки, вы пытаетесь читать первоисточник или учебник и думаете "Что это вообще такое?" и забываете все, что прочитали, через минуту - стоит приобрести книгу, она поможет подготовиться к экзамену и просто приятно провести час-полтора за чтением.
Во всяком случае, в концепциях и терминах путаться будете гораздо меньше :)

Как уже отмечалось, в книге радует хорошая полиграфия и держать в руках ее приятно. Идея книги очень интересная, только вот юмор книги - вполне себе обывательский американский, так что на тонкость рассчитывать не стоит. Многие глубокие идеи, кажущиеся обывателю смешными, в книге тоже просто осмеяны без какого-либо намека на их истинный смысл.

Тем не менее, прочитал книгу с удовольствием, так что если интересуетесь философией, то вполне достойно прочтения для развлечения.

Своеобразное изложение основных вех истории развития философии и основных философских концепций через юмор может помочь воскресить в памяти основные моменты этой великой науки, посмеяться и поразмышлять вместе с авторами над некоторыми вопросами бытия. Но при все непосредственности книга не заменит хорошего добротного учебника по философии, поэтому начинающим не стоит серьезно относится к изложенному в ней материалу.

Авторы разбивают книгу на несколько глав, соответствующих основным философским проблемам -

- Метафизика
- Логика
- Эпистемология: теория познания
- Этика
- Философия религии
- Социальная и политическая философия
- Теория относительности
- Метафилософия

Проблемы выстроены не хронологически, в смысле общей истории науки, а так как это показалось авторам удобнее для понимания читателю.

Экскурс в историю философии авторам помогают провести два «лирических героя», Димитрий и Тассо, псевдофилософов, стилизованных под двух античных софистов в духе Платоновых собеседников. Как правило, это короткие диалоги, полные юмора и абсурда, в которых наукообразный диспут носит характер препираний, болтовни, нередко заканчивающейся какой-нибудь обструкцией вроде «Мне нужно выпить. Рюмку анисового ликёра».

Нередко и сами исторические персонажи – Платон, Аристотель, Кант, Гегель, Сартр и проч., предстают перед нами в комическом свете; авторы лихо «передёргивают», вкладывая в уста учёных несуразные весёлые фразы, или приписывая им не имевшие место слова, поступки или события, - особенно в хронологическом приложении, данном в конце книги, «Великие моменты в истории философии», которые чем-то перекликаются с перлом русской литературы, "Всемирной историей, обработанной Сатириконом". Например: 381 г. До н.э. Платон увидел свою тень на стене пещеры и заявил, что зима продлится ещё шесть недель… 1652 г. – Паскаль отправляется в Лоншан на бега, ставит на лошадь по имени «Боже мой» и проигрывает.

Я бы даже провёл параллели с "популяризаторскими" юмористическими книгами Стивена Фрая.

Философия сейас - это либо история, либо чистой воды метафизика, которая уже мало кому интересна, так как совершенно оторвалась от жизни.
Многи помнят, каким кошмаром была в далекие студенческие годы - еще в "застойой" России марксистко-ленинская философия. И каким глотком свежего воздуха были "неканонические" работы по истории философии, например, Бертрана Расселла. Книга Каткарта и Клейна - это уже не просто глоток свежего воздуха, а вдыхание, развивая метафору, дивного фимиама! Небольшая книжица - а сколько в ней изумительно поданной информации, блеска ума, остроумнейших сравнений, парадоксов, иногда - вообще без всякого почтения даже к самым незыблемым авторитетам! Огромная благодарность издателям за изумительную работу - причем всего коллектива - от переводчиков и редакторов до дизайнеров и полиграфистов!

Эту книгу приятно взять в руки. Все, начиная от формата (большие "толстые" книги ведь умирают уже, правда?), до оформления, полиграфии.
Видно, сколько труда вложил коллектив издательства в этот проект, и результат получился отменный!
Прекрасная идея - изложить ключевые моменты истории классической и современной философии, иллюстрируя их анекдотами и байками!
Книга оригинальна и с точки зрения композиции: каждый раздел начинается и заканчивается диалогом Тассо и Димитрия, где дана некая квинтэссенция проблемы раздела - в ироничкой, разумеется форме
"Димитрий: У меня все-таки остался один вопрос: если Зевса не существует, Посейдон все- таки остается его братом?
Тассо: Димитрий, мне кажется, что либо ты просветленный буддист, либо у тебя все-таки не хватает пары извилин"...

Эта книга - своеобразный курс истории философии, только преподнесенный с редкими остроумием и легкостью!
Многие сложные для обычных людей вещи становятся понятными и интересными. Хорош эпиграф и одновременно посвящени: "Нашему деду (с философской точки зрения) ГРУЧО МАРКСУ, которому удалось сформулировать нашу идеологию в одной фразе: «Вот мои принципы. Если они вам не нравятся —у меня есть другие». Что еще порадовало - так это блестящая работа Екатерины Мелицкой, переводчика. Ей нужно было передать игру слов, смыслов, каламбуры, аллюзии и проч., и с этим она справилась прекрасно! Очень хороший текст именно как русский текст. Про полиграфию не говорю - вне сомнений, одна из самых больших удач "Альпины"!

Да, конечно, в книге есть "бородатые" анекдоты. Но есть и оригинальные, неожиданные.
И, самое главное, благодаря мастерству авторов и теории становятся понятными, приближенными к жизни, и сами истории и анекдоты - приобретают "философский" смысл.
Очень удачная находка. Наверное, именно такие книги и нужны для закрепления знаний даже по самым скучным предметам.
Отменная работа переводчика, к слову сказать. Прекрасно передана игра слов, смыслов. Видно, что к этому изданию подошли с душой.
Как иллюстрация - небольшая цитата:
"Иудеи не признают Иисуса.
Протестанты не признают Папу Римского.
Баптисты не признают друг друга в винной лавке.
Из последнего пункта следует один практический совет. Отправляясь на рыбалку, не берите с собой баптиста: он выпьет все ваше пиво. Лучше пригласите с собой двух баптистов, и тогда все пиво достанется вам".

Чтобы оценить книгу, обычно смотрю самые не интерсные вещи. Например, благодарности. Если автор в самом скучном, "этикетном" жанре может написать что-то, что вызовет интерес или улыбку - это хорошая примета, книгу можно читать. Каткарт и Клейн очень остроумно благодарят всех, кто и помогал, а в конце добавляют: "И, наконец, мы хотели бы принести свои искренние извинения Иммануилу Канту за то, что так и не сумели толком его понять. Прости нас, Манни!"
На самом деле, они и Канта отлично поняли, и "ужасного" Гегеля, и Ницше. Может, это еще связано с тем, что "великие" для них - не застывшая "классика", а собеседники, с которыми можно вести увлекательный разговор. Конечно, это вот "Манни" - тип отношений ко всем героям книги (разве что за исключением Витгенштейна, который явно авторам очень близок) - придает несколько панибратский характер повествованию. Но все же это не мешает наслаждаться систематичностью, проницательностью и остроумием авторов. Эта книга - парадокс для тех, для кого философия - неприкасаемая святыня.

Давно не встречал книги, в которой бы так органично сочетались сложные концепции и их очень простое и адекватное объяснение - как они связаны с жизнью.
Интересно, а кто бы из философов - героев книги - улыбнулся, если бы довелось прочитать эту книгу?
Уж точно не Кант, за что и просят прощения авторы у "Манни".
А у авторов чувство юмора искрометное! Пройдясь по "философии математики" авторы заканчивают главку: "Большая часть философии математики весьма специфична и чрезвычайно трудна. Вам следует знать лишь одно: математика делит людей на три группы — на тех, кто умеет считать, и на тех, кто не умеет".
Заметил, что и рецензенты на эту книгу тоже разделились на три группы: кто готов признать подобное ироническое отношение к "классиками", и кто не готов.

Книга «Как-то раз Платон зашел в бар…» Т. Каткарта, Д. Клейна стала бестселлером New York Times в США, переведена на несколько языков,
подготовлена к изданию в России в 2012 г «Альпина нон-фикшн».

Первое впечатление от книги - она настоящая! Графические иллюстрации, шрифты, обложка показывают нестандартный подход издателей и высокое качество исполнения. Книга будет удобна для чтения во время прогулки с ребенком, для путешествия. Надо ли отмечать отдельно, что симпатичный томик с таким названием сделает эротичной обстановку в спальне цивилизованного человека?

Вся книга состоит из кратких описаний философских теорий, которые растолковываются на примерах смешных историй и анекдотов. Вот так поясняют авторы, что такое детерминизм и свобода воли.

«Моисей, Иисус и бородатый старик играют в гольф. Моисей наносит сильный удар, мяч летит далеко, катится по земле в пруд. Моисей поднимает клюшку, воды расступаются, и мяч спокойно выкатывается на берег.

Иисус бьёт сильно в том же направлении. Мяч, готовый опасть в центр пруда, вдруг зависает в воздухе.
Иисус идёт по поверхности воды и коротким ударом отправляет мяч в лунку.

Бородатый старик наносит мощный удар, мяч, пробив забор, вылетает на дорогу, отскакивает от проезжающего грузовика, летит всё к тому же пруду. Падает не в воду, а на лист кувшинки. На листе сидит лягушка, она тут же хватает мяч ртом. На лист падает орёл, сжимает лягушку когтями и взмывает ввысь. Когда орёл с лягушкой пролетают над полем, лягушка выпускает мяч и он падает прямо в лунку.

Моисей, повернувшись к Иисусу говорит:
-Ненавижу играть с твоим папашей!»

Конечно, такие истории читать интересней, чем рассуждения философов в оригинале! Узнав, что такое детерминизм, как мы можем использовать в тот же день это понятие на практике?

Если вы опоздали на 2 минуты в офис и не в состоянии после этого работать ? муки совести заели, подумайте, что это опоздание вам дал Бог для того, чтобы вы узнали, как на самом деле к вам относится ваш начальник.

Русское издание «Как-то раз Платон зашел в бар…» должно вызвать споры. Первую злую рецензию на эту книгу от российского обозревателя я видела сегодня. Сама я периодически думаю, зачем философы показаны всему миру противоречащими друг другу болтунами? После этого читатель должен догадаться, что авторы книги гораздо умнее, чем Платон, Сократ и Аристотель вместе взятые?

Уважения к современным философам после прочтения «Как-то раз Платон зашел в бар…» у меня поубавилось. А восхищение количеством существующих в философии полезных идей - возросло! Я поняла, что философия нам необходима, что без неё не обойдется даже школьник и домохозяйка, а людям, озабоченным построением карьеры, познакомиться с главными направлениями развития философии необходимо.