Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Опыть историко-критического изложения Евангельской истории. Протоиерей Тимофей Буткевич (1854-1925) - профессор богословия Харьковского университета, член Государ­ственного совета, активный участник монархического движе­ния. Отличался многосторонними научными интересами, его исследовательский талант раскрылся как в больших аналитических работах, так и в публицистических статьях на актуальные темы богословия и церковной истории. Во второй половине XIX в. среди русской интеллигенции получили популярность сочинения протестантских теологов Д. Штрауса, Э. Ренана и др., которые пытались пересмотреть историю раннего христианства и его вероучение и с позиций позитивизма подвергнуть критике Священное Писание. В своих трудах, и в частности, в сочинении "Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Опыт исторического изложения Евангельской истории с опровержением возражений, указываемых отрица­тельной критикой Новейшего времени" (М., 1883, 2-е изд. -СПб., 1887) прот. Тимофей Буткевич отстаивает традиционный взгляд Церкви на историю раннего христианства. Работа была защищена автором в качестве магистерской диссертации в 1884 году. 2-е издание, исправленное и дополненное. Религия, ее сущность и происхождение. Докторская диссертация прот. Тимофея Ивановича Буткевича (1854-1925) "Религия, её сущность и происхождение" (в 2-х кн., 1902-1904) представляет собой фундаментальный труд, посвященный анализу различных философских гипотез с позиции их отноношения к вопросам о сущности и происхождении религии. В первой книге - классические гипотезы древне-греческих мыслителей, натуралистическая гипотеза, теория фетишизма, гипотеза О. Каспари, анимистическая гипотеза, гипотеза традиционализма, учение Спинозы, суждения Лессинга и Канта, учение Фихте, Якоби, взгляд на религию Гёте. Во второй книге - учение Шлейермахера, Гегеля, Шеллинга, Фейербаха, взгляд О. Конта и позитивистов, взгляды пессимистических мыслителей Шопенгауэра и Гартмана, учение А. Спира, гипотеза генотеизма или катенотеизма, учение Пфлейдерера, Л.В.Э. Раувенгофа, Фойгта и Ричля, учение теистов. Зло, его сущность и происхождение. Книга воспроизводит харьковское издание 1897 года в современном наборе текста с сохранением дореволюционной орфографии.

Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Опыт
историко-критического изложения Евангельской
истории.
Предисловие ко второму изданию.
Предисловие к первому изданию
Источники и пособия
Введение
Жизнь Господа нашего Иисуса Христа
Религия, ее сущность и происхождение
Книга 1
Предисловие
Введение.
Глава 1. Классические гипотезы древне-греческих
мыслителей о сущности и происхождении религии
Глава 2. Натуралистическая гипотеза о
происхождении религии в роде человеческом
Глава 3. Теория фетишизма
Глава 4. Гипотеза О. Каспари о религии, ее
сущности и происхождении
Глава 5. Анимистическая гипотеза о религии, ее
сущности и происхождении
Глава 6. Гипотеза традиционализма о
происхождении религии в роде человеческом
Глава 7. Учение Спинозы о религии, ее сущности и
происхождении
Глава 8. Суждения Лессинга и Канта о сущности и
происхождении религии
Глава 9. Учение Фихте о религии, ее сущности и
происхождении
Глава 10. Учение якобы о религии и ее сущности
Глава 11. Взгляд Гете на религию и ее сущность
Книга 2.
Глава 1. Учение Шлейермахера о религии, ее
сущности и происхождении
Глава 2. Учение Гегеля о религии, ее сущности
Глава 3. Учение Шиллинга о сущности религии
Глава 4. Учение Фейербаха о сущности религии
Глава 5. Взгляд Огюста Конта и позитивистов на
сущность религии
Глава 6. Взгляды пессимистических мыслителей
Шопенгауэра и Гартмана на религию, о ее
сущность и происхождение
Глава 7. Учение А. Спира о религии, ее сущности и
происхождении
Глава 8. Гипотеза генотеизма или катеноизма
Глава 9. Учение Пфлейдерера о религии, ее
сущности и происхождении
Глава 10. Учение Л.В.Э. Раувенгофа, Фойгта и
Ричля о религии, ее сущности и происхождении
Глава 11. Учение теистов о религии и ее сущности
Зло, его сущность и происхождение
1.Универсальность зла в мире. Понятие о нем
2. Учение Божественного откровения о
происхождении зла в мире
3. Древне-церковное учение о природном грехе,
как источнике зла в мире
4. Предания народов о грехопадении первых
людей, как источник зла в мире
5. Учение разума
6. Заключение