В книге "Внутренний мир травмы" Дональд Калшед исследует мир сновидений и фантазий, который раскрывается в терапии людей, тяжело пострадавших в результате трагических событий их жизни. Он показывает, как защитные меры психики, призванные оберегать "неуничтожимый дух" человеческой личности, при некоторых обстоятельствах принимают обличье ужасных фигур, преследующих Эго в сновидениях и грезах. В книге приводится богатый клинический материал для иллюстрации действия комплекса ранних защит, или системы самосохранения. Предпринята попытка синтеза психоаналитических концепций психической травмы и ранних защит, созданных современными представителями теории объектных отношений, с классическим юнгианским подходом, основанным на идеях архетипического мира коллективного бессознательного и процесса индивидуации. Новый (исправленный) перевод.

  Литрес - 856 руб.

Благодарности
Введение
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава 1
Демоническая сторона внутреннего мира травмы
Взгляды Юнга на диссоциацию
Клинический пример: человек с топором
Миссис Y. и мужчина с дробовиком
Мэри и демон чревоугодия
Глава 2
Другие клинические примеры функционирования
системы самосохранения
Маленькая девочка и ангел
Линор и крестная фея
Густав и его небесные родители
Кэй и дельфины
Патриция и призрачный ребенок:
когда дух возвращается в тело
Психосоматические расстройства
и система самосохранения
Глава 3
Диалог между Фрейдом и Юнгом
о внутреннем мире травмы
Жане и даймоны внутреннего мира
Травма и открытие Фрейдом психической
реальности
Теория соблазнения
Теория комплексов Юнга и травма
Леди, которая жила на Луне
Травма и трансперсональный аспект
в бессознательных фантазиях
Фрейд и Юнг о даймоническом сопротивлении
психе исцелению
Фрейд и даймонические защиты бессознательного
Глава 4
Вклад Юнга в теорию
системы самосохранения
Травма Юнга и Атмавикти
Зрелые размышления Юнга о травме
Юнг и атакующий "ум"
Двойственная Самость Юнга: свет и тьма
Яхве и темная сторона Самости
Глава 5
Работы современных юнгианских аналитиков
Эрих Нойманн и страдающее Эго травмы
Лондонская школа и архетипические защиты
Американские юнгианцы
Популяризованные версии
Глава 6
Психоаналитическая концепция
системы самосохранения
Эдмунд Берглер и "даймонион", повреждающий я
Одайер и злобные/доброжелательные
"великие существа"
Шандор Ференци и надличностная мудрость
заботящейся
Самости
Представители теории объектных отношений
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Введение к части второй:
Сказки и двухступенчатое воплощение Самости
Переходные процессы
между человеческим и божественным
Вопросы психологии развития
Изображение переходных процессов в сюжетах
сказок
Две стадии исцеления расщепления в сказках
Глава 7
Рапунцель и система самосохранения
Пациенты типа Рапунцель
Рапунцель: часть 1
Рапунцель: часть 2
Рапунцель: часть 3
Рапунцель: часть 4
Глава 8
Психея и ее возлюбленный-даймон
Эрот и Психея: часть 1
Эрот как даймон
Защита и плен даймона
Даймон как тюремщик
Даймон-любовник и фантазия
Фантазия как защита от символического
Индивидуация и столкновение с реальностью
Эрот и Психея: часть 2
Ярость и сопротивление инкарнации
Добровольная жертва и воплощение
Радость и отношения
между человеческим и божественным
Глава 9
"Диковинная птица" и темная сторона Самости
Диковинная птица
Сюжет сказки: часть 1
Любовь и агрессия в эволюции здорового Эго:
Винникотт
Клинический пример
Двойственность жертвы
при трансформации системы самосохранения
Диковинная птица: часть 2
Помощь символа в победе над волшебником
Глава 10
Принц Линдворм и трансформация
даймонического через жертву и выбор
Принц Линдворм: сюжет
Мотив бездетности и обретения ребенка
Отказ от выбора
Меланхоличный мир фантазии
в системе самосохранения
Юлия Кристева и "черное солнце"
Некоторые соображения
о защитном использовании нуминозного
Принц Линдворм как близнец
Принц-змей и диада король (королева)/дитя
Дочь пастуха и старуха как позитивная диада
Самости
Ярость и трансформация принца Линдворма
Момент сострадания
Заключительные замечания
Примечания
Литература