Лауру Эскивель я очень люблю. А за « Малинче» полюбила еще больше. Потому что это удивительная история – даже не о любви вопреки, а о том, как на миг соединились две силы – созидающая и разрушающая.
Конечно, Малиналли полна созидающей силы. Той, что выращивает. Ведь не зря она так близка к природе. И её мечта – посеять кукурузные зерна , и наблюдая за всходами, постигать гармонию этого мира.
Кортес- совсем иное. Разрушитель, ломающий все, к чему прикоснется. Человек, для которого единственный бог –это золото. И во имя этого бога он крушит целую цивилизацию. Кортес – воплощение жестокой силы, для которой не существует красоты. Той. что сметает все на своем пути, и не принимает в расчет никаких чувств.
Вот и Малиналли он так и не полюбит. Он вообще не умеет любить. И ему смешна её религия добра и созидания. Нет, он понимает в глубине души, что она права. Возможно, он и тянется к ней, потому что именно рядом с Малиналли пробуждается лучшая сторона души, но он понимает – принять мировоззрение Малиналли – значит, измениться раз и навсегда. А созидать намного тяжелее, чем разрушать.
Нет, правда говорится: ломать- не строить. Малиналли свойственно именно строить. Соединять. Ведь не зря её имя переводится как « переплетенная трава». Та, что связывает накрепко мечту и действительность. Соединяет разные языки и культуры. И искренне верит, что это возможно.
Считала, что тот язык, что она выучит, будет служить общению испанцев и индейцев. Считала, что жестокий Кортес рядом с ней научится видеть красоту и созидать.
А Котрес разрушал – во имя золота. И подчинял – чтобы почувствовать свою власть. И убивал – тех, кто осмеливался возражать. Вот этого и не смогла простить ему Малиналли – уничтожения дорогого ей мира. И того, что он отвергал могущественную силу Созидания.
И если смотреть глубже, то можно увидеть, как Лаура Эскивель показала не просто любовь индейской девушки и могущественного завоевателя, но борьбу ангельского и демонического в душе человека. И выбор пути. И расплату за этот путь. Малиналли смогла построить со своим мужем и детьми рай для себя, а Кортес остался гореть в аду несбывшихся желаний. Он оставил после себя кладбище – погибших людей и невыполненных обещаний, и разрушенных богов, которые рано или поздно мстят. Мстят тем, что никогда – ни на этом, ни на том свете не дают покоя.
Малиналли отказалась служить Кортесу – и немедленно его покинуло Созидание. И пришли неизбежные поражения. Хотя главное его поражение - это жизнь без любви.И без радости видеть то прекрасное, что дарит нам этот мир.Потому что золото - это не весь мир, а только малая его часть.
Ангел и демон. Они всегда рядом. А мы – просто люди. И нам бы понимать, за кем идти. Связывать незримые нити надежды и ткать причудливый узор жизни, или уничтожать сотканные кем-то полотна. Открывать новое и любоваться или подчинять найденные миры своим прихотям. Верить, что язык должен служить для дружеского общения, а не для того, чтобы рассеивать по миру камни обид.

Подобно Маше из Цюриха, ждал от этой книги большего. История захвата Америки конкистадорами, личность Эрнана Кортеса и его любовницы-переводчицы Малинче - все это обещало яркое, запоминающееся фантасмагорическое действо, историческую мистерию с вплетением подлинных хроник.
А в результате получилась просто хроника - псевдоисторическое повествование, скрупулезно фиксирующее и трактующее события далекого прошлого - с, увы, редкими экскурсами в мифопоэтизм, в избытке наполнявший ранние романы Лауры Эскивель.

История отношений индейской девушки и конкистадора Кортеса. Когда я начала читать эту книгу, мне стало противно. Несмотря на приятные впечатления от отличного языка и очень хорошей этнографической и мифологической части, мне было омерзительно от того, как эта Малиналли может восхищаться этим мерзавцем Кортесом, как может принимать чуждую религию, как? Пока я возмущалась, у Малиналли открывались глаза, и концепция повествования менялась. И вот уже мы видим истинное лицо Кортеса, истинные мотивы этого "мессионерства", и истинные критерии сходства нет, не религии, а скорее ее использования.

Наверное, "Малинче" - это просто дело вкуса. Либо тебе нравится смесь мифологии с энтографией, либо лучше за эту книгу не браться. Причём, это ни коим образом не относится ни к хорошему стилю написания, ни к довольно интересному сюжету. Просто, прочитав "Стремительный, как желание" и "Шоколад", ожидаешь совсем иного.

Очень яркая книга. Замечательный подарок. Советую в домашнюю библиотеку.

Может, когда мною была прочтена книга, принесшая автору известность, мне было чуть меньше лет и эмоции накрывали меня волной, но после того, как меня немного разочаровали 2 последние книги автора, я уже не могу ни в чем иметь уверенности. "Малинче" немного скомкана. Хотя, это только мое мнение.