Для латиноамериканской литературы характерно открытое конструирование действительности, слияние частного и общего, прошло, настоящего и будущего - слияние времен, слияние трагического и смешного. Все это мы имеем возможность наблюдать и в удивительном романе Маркеса. Весь роман - скопление одиночества. Однако объектом изображения является не только одиночество, но и время. Здесь несколько концепций времени. Восхитительный роман, который с каждым новым прочтением открывает что-то новое для меня.

Закрывая книгу после прочтения, было очень жалко героев и город, что все у них получается окружение благоволит, но все как-то не получается ни в любви ни в семье ни в жизни. Умирающий город... Классика потому и становится классикой, что описывает события героев и истории, случающиеся во все времена и на любых континентах, например можно положить и на нашу действительность: грандиозные советские стройки и истории целых поколений наших семей... Почему-то события описанные в книге легко представить и у нас, да и где угодно. <br/>После прочтения помимо чувства переполняющей жалости была и мысль \"надо же как бывает!!!\", да ведь это надо же как бывает, как может быть...Мысль простая, но не оставляющая своей глубиной, нельзя просто взять и отбросить ее, хочется думать и размышлять.<br/><br/>Остались у меня после прочтения 2 вопроса, на которые я не смог найти ответы и которые не оставляют меня:<br/>1) Что значит, что Пьетро Креспи не мужчина (как сказал глава семейства Хосе Аркадио Буэндия), как это понимать и почему это так, что это значит (эти слова подтверждаются Амарантой)???<br/>2) Почему Ребека застрелила своего мужа (сводного брата Хосе Аркадио), хотя была с ним очень счастлива???<br/>Хоть кто-нибудь может знать на них ответ??? Напишите...

Советую всем

Начала читать книгу пол года назад. В итоге прочла до половины и оставила до лучших времен. При том, что произведение захватило меня с первых страниц. Видимо, устала от путаницы в семейном древе и от постоянно происходящих событий. Одним словом-насыщенно. И тут я решилась попробовать снова, с того места, где и закончила читать в прошлый раз. В итоге: не смогла оторваться. Книга меня просто поразила своей силой, идеей, исполнением. Точно буду перечитывать и советовать данное произведение друзьям.

Маркес великолепен и в таком переводе.
Тем не менее, желания приобретать именно это издание на однослойной туалетной бумаге не возникло.
Давно имеется СЛО в каноническом переводе и мягкой обложке.
Да, листья у него пожелтели, потрёпано изрядно, однако менять на ЭТО не стану.

Это, действительно, великая книга. Ее хочется читать бесконечно. Это книга, которую без сомнений должен прочесть каждый

Я не знаю, почему это бестселлер и тем более не понимаю, за что Нобелевская премия, но и судить не берусь об этом. А моё скромное мнение читателя- книга не понравилась. Извините, но "любовь" к малолетним и ближайшим родственникам сейчас имеет четкие определения и названия и порицается обществом, законом и нормальными людьми, в книге же- переизбыток этой гадости. В ней вообще переизбыток негатива и разврата всех сортов. Дочитываешь книгу и думаешь- а зачем я ее прочла?

Сложно писать об этом романе. Но он меня просто потряс в то время, когда я прочла его. Потряс тем, что открыл новую, абсолютно неизведанную землю в моей литературной географии. Настолько , что далекое Мокондо стало для меня близким…А что далекого, если разобраться? Просто семья. Мужчины воюют, женщины любят и ждут. Любовь и смерть…Зря мы думаем, что жизнь – она обычна, без чудес. Да их сколько угодно, если смотреть внимательно! Итак, Мокондо и странные манускрипты с удивительными пророчествами. Зашифрованная судьба многих поколений, которые так сразу невозможно понять, да и надо ли? Надо ли вообще стараться постичь свое будущее или лучше его не знать? Герои Маркеса пытаются, но, видимо, всему свое время. То самое время, которое само расставляет по местам.
Удивительно, как в романе Маркеса проходит жизнь целого рода- со страстями, ошибками, рождениями и смертями. Что поделать- жизнь есть жизнь. И любовь – одна из её составляющих. Как и смерть. Хотя…не стала бы я говорить о любви в романе. Это страсть – та, что захватывает целиком, делая человека не властным ни над собой, ни над своей судьбой….Страсть, овеянная то облаком желтых бабочек, то проклятая рождением ребенка с поросячьим хвостиком, то страшной тоской от которой одна из героинь начинала есть землю. Ревность, ссоры, страсти – разве в истории любой семьи не было такого? Но женщины в романе сильны как раз тем, что силой своего характера способны сломить своих мужчин. Женщины вообще – особая тема. Сильные, страстные натуры, обладающие даром предвидения и тем самым особым ароматом женственности, который способен вскружить голову любому мужчины. Но…одинокие.Одинокие потому, что знают только страсть, а не любовь. Одиноки потому что никому не отдают своего сердца. По сути , при всем кипении сердца у них остаются холодными. Пожалуй, исключением стала только Меме, дочь Фернанды. Она и в самом дела любит Маурисио, настолько, что это чувство не сможет вытравить ханжество матери, запершей дочь в монастырь. Странно…Пожалуй, стоит задуматься. Нас сейчас никто не заточает в монастырь, и вроде мы сами хозяева своей судьбы( как нам кажется),но почему тогда мы отвергаем тех, кого любим, под чьей железной волей. Оттого, что кто-то говорит, что наш избраник- нам не пара? Или сами – из боязни полюбить? Или прячемся за обстоятельства, а что на самом деле? Пожалуй, в этом и есть одиночество – в той вольной или невольной разлуке с любимыми. Ведь герои Маркеса увы, любви не знают. Поэтому рано или поздно все заканчивается постепенным движением к разрушению семьи и гибели города.
Не зря возникает образ Ремедиос Прекрасной – ослепительной красавицы, но с душой, не наполненной чувствами. Она приносит смерть. Неудивительно – любовь дает жизнь, и притягивает к себе жизнь, подобно тому, как Меме притягивала к себе бабочек и скорпионов, и тому, как от одного появления Петры Котес начинал размножаться скот. Ремедиос Прекрасная возносится на небо – а куда еще, если на земле нет места для неё с красотой, которая только разрушает? И опять красота…интересно, погубила бы она столько судеб, будь дурнушкой? Она внушает страсть, от которой гибнут люди, но это не вызывает у самой героини никаких чувств. При этом Ремедиос далека от мысли осознавать свою красоту и пользоваться своими чарами. Никто не понимает – Ремедиос Прекрасная сама мертва, ибо лишена женственности и способности любить, поэтому не приносит ничего, кроме смерти. На земле живет только прекрасная оболочка, и думаю, что Бог отправил её на небо, чтобы вложить то, что почему-то не было дано при рождении- душу.
Конечно, от таких женщин мужчины просто обязаны идти на войну – там в полной мере должна проявляться их мужественность. Война и мир…Мир , по-моему, героям Маркеса и не снился. Они самоутверждаются в сражениях, раз уж не удается чувствовать себя мужественным со своей женщиной. Вот и воюют мужчины из рода Буэндиа, затевая бесконечные революции и восстания. Ибо они тоже одиноки…Одиноки, потому что их женщины не умеют их любить. Знаете- мое личное убеждение – да не было бы войн, если бы мы, женщины, умели дарить любовь! Героини Маркеса путают любовь и страсть, да впрочем, как все мы…Но чего же проще : страсть – это наслаждение для себя, любовь – наслаждение для другого. С недавних пор я поняла это. Словно озарение пришло. Никто не замечал, что страсть и страдание – слова одного происхождения? Меме могла подарить Маурисио любовь, но…она пала под натиском ханжества собственной матери. От ненависти Ребеки погибает Ремедиос, жена Аурелиано. Что поделать – сконцентрированная ненависть разрушает все, к чему прикоснется. Ремедиос просто оказалась поблизости от этого смертельного яда, и в результате умерла вместе с нерожденными детьми. Ничего удивительного – а разве мы сами не испытываем разрушения, находясь рядом с людьми, которых просто переполняет негатив? И ведь противостоять этому трудно…
Кстати, Ребека принесла в Мокондо бессонницу, от которй люди забывали и названия окружающей реальности. Неудивительно..Ребека- вообще особенное явление в романе. Если Ремедиос Прекрасная наделена красотой без страсти, то Ребека – чистая страсть, хотя красотой не обладает. Неспроста она приносит бессонницу в Моккондо – это предвестие будущих бед, напоминание о том, что город рано или поздно обречен. И её нежелание хоронить скелеты родителей – что, как не аллегория того, как упорно живет человек со своим прошлым, которое давно истлело….Страсти Ребеки поистинне убийственны. Она и мужа своего губит, подчиняя себе...Вряд ли она сама от этого счастлива. Нет, это просто страшно, чувствовать себя носительницей силы, которая разрушает.
Вот ведь как бывает. Губит все то. что лишено истинных чувств. И от красоты это не зависит. Если душе не наполнена ничем, кроме своеволия - она тоже мертва. Потому что ей нечего отдать миру. Ведь в любви главное - отдавать все свое сердце. И отдавая себя, человек наполняется любовью, и начинает созидать, а не разрушать. Впрочем..не любя, человек разрушает прежде всего себя, и только потом - все вокруг.
Вот и гибнет однажды Мокондо. Не от урагана, на самом деле. и не от проклятия за грех кровосмешения. Только оттого, что в Мокондо мало кто познал любовь. Мало кто стал над собственным эгоизмом. Мало кто попробовал любить, а не проливать бессмысленно кровь…
Ох, уж извечное желание мериться силами – кто кого! Ну, побеждают героини своих возлюбленых, доказывают свою силу – но что потом? Неужели становятся счастливее? Не думаю…Сила женщин – в любви.В прощении . В ожидании. А в чем сила мужчин? Тоже в любви. В вере, что их где-то ждут. И любят. И прощают. В убеждении, что есть сердце, которое всегда их поймет. И не оттолкнет, даже если весь мир отвернется….

Маркес сплЁл кружево своего романа удивительно талантливо. Произведение такое насыщенное, что прочитав пару десятков страниц кажется, будто прочитал уже две книги. <br/>Чувство сожаления настигло только однажды -когда роман закончился. <br/>Обязательно рекомендую к прочтению.

На данный момент я прочла половину книги и не знаю: дочитывать или забросить. Неоднозначное чувство от прочтения: и вроде бы манит, и в то же время наскучило. Тем более, действительно, как в Ветхом Завете-уже не отслеживаю кто чей сын или дочь. А может это здесь и не важно. По поводу перевода тоже есть вопросы. Иное предложение читаешь-перечитываешь, а понять смысла не можешь, сумбурно. Да и вначале ну никак не пойму: что же это за остров такой, что до моря не дойти. А потом залезть в какие-то дебри внутри того же острова, заложить город у черта на куличиках, но цыгане все же туда приходили. Вопрос: как они узнали и как туда добирались?Может это все аллегория? Конечно интересно узнавать о нравах и укладе жизни колумбийцев, но уж как то клочковато. Вот при прочтении Солженицына у меня таких мыслей не возникало. Но, чтобы быть более объективной по отношению к Маркесу, рискну почитать что-нибудь ещё из его произведений.

Прочитал этот роман на одном дыхании,сказать что он прекрасен и вне временных рамок не сказать нечего.<br/>В несвойственной никому манере повествования, Маркес доносит до читателя быт и жизнь рассвет и забвение могучего клана семейства Буэндиа, эта история настолько паразительна что полностью погружаешься в прочтение данной книги и уже не можешь оторваться. Этот роман можно перечитывать до бесконечности и в каждый промежуток своей жизни находить в нем что то новое! Спасибо Габриэлю Гарсиа Маркесу за это патрисающее и втоже время печальное произведение.<br/>

Не умирающая классика!<br/>Многие надувают щеки и говорят, что прочитали эту книгу. Но спросите их о сюжете. Мало кто скажет, что Маркес открыл новый сюжет, как в своей время, открыли Америку.

"...ибо тем родам человеческим, которые обречены на сто лет одиночества, не суждено появиться
на земле дважды."
Если под ста годами одиночества понимается, то что происходило в книге, то я рад, что, по мнению автора, второй раз такого больше не произойдет.
Ни один из Буэндиа не являлся нормальным человеком - одни в одной крайности - вечные трудяги, скрывающие свою недалекость, глупость под вечной бытовухой, другие - в другой, мыслители, которые так много "думали", что запирались в своих комнатах и занимались тем, что им казалось наиболее важным в разные этапы их жизни, причем чем бы они не занимались - это было настолько глупой затеей, что мыслителей становилось жалко.
Второй слой "бутерброда" - разврат, совокупление с малолетними, родственниками, а также шлюхами. Даже сам автор говорит о том, что отношения последних героев книги были единственными, в которых присутствовала любовь.
Все завершается абсолютно искусственным "одиночеством", которое автор изображает в отшельничестве, глубочайших уходах в себя и другом. Такое, конечно, бывает, но не на всю жизнь, и не у целых поколений. Интроверты совсем не такие.
И все это восхищает читателей, для многих это "магия", "сказка"...что ж, классная сказочка.
Если бы мне показали, что здесь великое, может, я бы увидел. Наверное, я еще слишком мал для таких произведений.

Как известно, в Бразилии много "донов Педров". А рядом с Маркесом - сплошные полковники. И не только в этой книге. И всех их можно было назвать Аурелиано. На первых же страницах прекратила попытки запомнить, кто есть кто и кому. Можно наслаждаться его языком, наверное, но зачем-то я эту книгу прочла? Кстати, постоянно вспоминался Жоржи Амаду. Ведь у него романы тоже как притчи, но его притчи имеют движение, откуда-то вытекают и куда-то впадают, а притчи Маркеса тонут в непроточном болоте.

На мой твит:
"Ведем войну уже семьдесят лет.
Мы считали, что жизнь это бой,
По новым данным разведки
Мы воевали сами с собой" -
Получила вот такой ответ: "@Natalya__P утром обсуждали с женой, что история России, это буква в букву "100 лет одиночества" Маркес. Война без смысла и ради самой войны"

Прочитала и подумала, наверное, если бы я читала эту книгу ранее, у меня не возникли бы такие ассоциации, но ощущения других обогащают и это здорово!