Магазинов: 4, Цена: от 1359 руб. посмотреть все

Коллективная монография посвящена осмыслению места и роли буддизма в российской культуре. Основана на материалах ключевых докладов, представленных вниманию участников II Международной научно-практической конференции \"Буддизм Ваджраяны в России: От контактов к взаимодействию\", прошедшей в Институте востоковедения Российской Академии наук (г. Москва) 16-18 октября 2010 г. с участием ученых 12 стран. Специально подготовленные для настоящего издания статьи отражают широкий спектр гуманитарной и естественнонаучной проблематики, связанной с межкультурными взаимодействиями.

  Book24 - 1359 руб.   Буквоед - 1359 руб.   Читай-Город - 1359 руб.   Лабиринт - 1578 руб.

Благодарности
Предисловие Койбагаров А. Ш.,
Алексеев-Апраксин А. М
Приветствия
Диалог мировоззрений и глобальные культурные
процессы
Алексеев-Апраксин А. М. Межкультурные
контакты:
Культурологические подходы к изучению
Альбедиль М. Ф. О мифологических источниках
Ваджраяны
Бадмаев В. Н. Религиозно-культурная
идентичность
в глобализирующемся мире
Бурлуцкий А. Н. Дуализм и его преодоление в
философских
концепциях Ваджраяны
Ковалёв С. Г., Филатова Е. Г. Буддийская
глобальная
достоверность и её восприятие в западной
философии
Колесников А. С. Философия межкультурного
взаимодействия
в условиях глобализации
Лепехов С. Ю. Возможности межконфессионального
диалога
в современном мире
Лысенко В. Г. Восприятие и телесность в буддизме
и в современных
когнитивных теориях "отелеснённого ума"
(embodied mind)
Монтлевич В. М. Ранний период развития тантры
Ваджрасаттвы в Тибете и России
(ответы на семь позиций письма В. Д. Ковалёва)
Наднеева К. А. О нравственных основах
буддийской категории карма в условиях седьмого
технологического
(социогуманитарного) уклада
Омельчук Р. К. Вера как фактор
межкультурного взаимодействия
Пшибыславский А. Несколько замечаний о взгляде
шентонг
в тибетской философии
Рымарь А. Н. Буддийское учение и универсальный
язык культуры
Сараева С. К. Концепт "Евразийство" в буддизме
Ваджраяна в развитии способностей человека
Войцеховский А. Стресс, способы психологической
адаптации (копинга) и субъективное счастье среди
буддистов-мирян Карма Кагью
Захарова Е. В. Психический детерминизм
и буддийская практика
Иовлева Н. Н. Нейрофизиологические
исследования активности головного мозга во время
медитации -
проблемы и перспективы
Минвалеев Р. С, Иванов А. И. Тибетская йога
туммо: Сравнение управляемого и неуправляемого
снижения общего кортизола
у здоровых людей
Нидал О. Аспекты медитации Алмазного Пути
Рыбаков Д. А. Привязанность как источник энергии
на пути к просветлению
Рыджевска М. Наслаждайся здесь и сейчас:
Временные
установки, практика медитации и субъективное
счастье
Сонам А. М. Этические принципы самодисциплины:
пересмотр потребностей, трансформация сознания
в условиях жестокого рационализма
Шайхиева Т. Н. Буддизм с позиции психологической
теории
деятельности: Педагогический аспект
Компаративистика
Бурлуцкая Е. В. Проблема идентификации
восточных практик
в западных ветвях духовных традиций
Васильченко В. А. Евангельские притчи и коаны
дзэн:
Нарративный аспект
Дружинина И. А., Остененко В. А. Счастье в
философии буддизма
Ваджраяны и в российской философской мысли
Дубич В. В., Марусик Е. С, Жуйков Д. А.
Сравнительный анализ
использования метода наблюдения в науке и
буддизме
Каштанова Т. В. Активностная парадигма в
области
естественнонаучного знания о человеке: Аналогии
с буддизмом
Кузнецова А. И. Сравнение типов мировозрения,
рекомендуемого
поведения и методов самосовершенствования
в Ваджраяне и восточном христианстве
Ламажапов X. Д. Сознание и пространство
Леснов А. В. Эвристический потенциал философии
буддизма
и современная эпистемология
Чайя Г. Есть ли на небе луна, когда никто не
смотрит?
Квантовая физика и реальность
Локальная специфика и исторические реалии
Горячева В. Д. Особенности буддийского наследия
в Кыргызстане
Дымбрылов Б. X. Дацаны бурятии: Истоки
и особенности формирования
Ерофеева И. В. Религиозно-культовые центры
тибетского буддизма на территории восточного
Казахстана
в XVII - середине XVIII веков
Жуковская Н. Л. Буддизм в Бурятии глазами
антрополога
(сегодняшний день и возможные перспективы на
завтра)
Зудина В. Н., Перла Н. Ю. Следы
тибето-монгольской ветви буддизма Махаяны и
Ваджраяны
в Самарском крае в XVII-XIX веках
Иванова В. А. Концепция "скрытых земель" в
тибетском буддизме
Китинов Б. У. Буддийская цивилизация:
Методологические
подходы (на примере Каспийского региона)
Коротецкая Л. М. Особенности распространения
буддизма
в России и Европе в XX веке
Курапов А. А. Буддизм в Астраханском крае:
Основные вехи истории
Кушнерик Р. А. Религиозное самоопределение
алтайского народа:
Проблема выбора веры
Михайлова В. Т. Этика сосуществования буддизма
и христианства в Бурятии (II пол. XIX- нач. ХХвека)
Очирова Б. В. Буддизм Калмыкии в концеXIX-
начале XXвека
Пшиемска М. М. Риме - возрождение
медитационных линий
в Восточном Тибете XIX века
Ряжев А. С. Документы собрания ламы Г. Гомбоева
- источники по истории вероисповедной политики
"просвещённого
абсолютизма" (по материалам описания Г. Н.
Румянцева)
Усманова Э. Р. Ламаистский монастырь Кызылкент
Фридман Т. А. Школа Карма Кагью в Украине
Хафизова К. Ш. Исторический фон буддизма
в Казахстане XVII-XVIH веках
Цыбенов Б. Д. О земледелии и других видах
деятельности
бурятских дацанов в XIX веке
Чечушков И. В. Буддизм Великой Степи: Гипотезы
и факты
археологии (на примере памятников Южного
Урала)
Текст-Дискурс-Перевод
Андросов В. П. "Хеваджра-тантра", I, 2 глава
"Мантры"
(введение, перевод тантры и коментариев,
пояснения)
Батырева Э. П. Из опыта перевода намтара
"Жизнеописание Цзонхавы"
Дугаров Б. С. Миларайба в трудах российских
учёных
Загумённов Б. И. Сознание или ум? (о переводе
буддийских
терминов читта, манас и виджняна)
Леонтьева Е. В. Собрание сочинений
Марпы-переводчика:
Общие сведения
Назарова О. Ю. Роль сангхи в буддизме Ваджраяны
Орлова К. В. ".Улигер-ун ном" в собрании
Национальной
библиотеки Монголии
Сыртыпова С. Д. Буддийское письменное наследие
кочевников
Трансбайкалья
Урбанаева И. С. Философия и медитация в
тибетском
буддизме (в традиции ЧжеЦонкапы)
Буддийское искусство и искусствоведение
Альфонсо Н. Г. Восемь счастливых символов
Артемьева Н. Г. Изображения Гуанъ-Инь в Средние
века (по материалам раскопок Журчжэнъских
памятников Приморья)
Батырева С. Г. О фольклоризации иконографии
буддизма:
К проблеме локальной специфики
Беляков А. О. Колокол с буддийской кумирни 1901
года из фондов
музея им. Г. С. Новикова-Даурского
Винокуров С. Е. Сосуществование буддийской и
индуистской
художественных традиций на примере анализа
металлической
скульптуры бодхисаттвы Майтрейи и Индры
Елихина Ю. И. Образы Миларепы из коллекции
Государственного Эрмитажа
Зегерс (Прешерн) Е. Визуальное выражение
буддизма в современном обществе: Тибетские
ступы, построенные
в Европе организациями Карма Кагью
Иванов Д. В. Европейская гравюра XVIII века в
монгольской
коллекции МАЭ
Огнева Е. Д. Сакральное изобразительное
искусство в тибетской
традиции: История собраний в музеях Одессы
Паршикова И. В., Дензонг Н. История
возникновения буддийских
статуй, их традиционная роспись и роль в
Ваджраяне
Романова С. В. Коллекция А. В. Адрианова как
свидетельство
синкретизма буддизма и добуддйских верований у
тувинцев
Соколов А. Б. Буддийская ступа - история и
назначение
Трофимова Е. А. Архитектурные особенности и
эстетическое
своеобразие Санкт-Петербургского дацана
Гунзэчойнэй
Фёдорова М. В. Коллекция монгольских
деревянных скульптур персонажей мистерии Цам в
собрании
Российского Этнографического Музея
Хадерер Э. Изображение ламы Шамарпы,
принадлежащего к линии передачи Карма Кагью,
в ступе, в г. Элиста (Калмыкия, Россия)
Буддизм: Рецепция и современные
социокультурные практики
Ахмедьянова А. X. Буддизм Ваджраяны в ракурсе
философии айкидо
Банаева М. Г. Влияние религии на обряды
жизненного
цикла в современном мегаполисе (на примере
бурят)
Бернюкевич Т. В. О рецепции буддийских идей в
литературе
и философии России конца XIX начала XXвека
Голиков Ф. Н. Концепции и методы Ваджраяны в
подготовке современного менеджера проектов в
России:
Подходы и практический опыт
Ерохин Б. Р. Паломничество как буддиская
практика:
Тантрический аспект
Забияко А. П. Есть ли у буддизма иммунитет
против насилия?
Дискуссионные проблемы теории и практики
Коломыц Д. М. Мировоззрение и возможности
развития
человеческого сознания
Куус Я. В. Представление о счастье в
мультикультурном
пространстве
Нагорная Н. А. Ваджраяна и дзен в романе
Виктора Пелевина "Чапаев и Пустота"
Раева Т. В., Сосновских Е. Г. Представления о
буддизме
и буддистах у студентов вуза
Буддийское образование в России
Батырева С. Г. Основы буддизма и
изобразительное искусство. (Из опыта
преподавания в образовательной системе
Калмыкии)
Ветлужская Л. Л. Буддизм и современная система
образования (на примере буддиского университета
"Даши Чойнхорлин")
Ермолин В. Ю. Систематическое буддийское
образование
в традиции Карма Кагью в России и за рубежом
Кузьмина Л. С. Преподавание буддизма в школе:
Опыт Германии
Куус Я. В. О некоторых этнопсихологических
аспектах
преподавания основ религиозных культур в школе
Кушнерик Р. А. Изучение и преподавание буддизма
в системе высшего профессионального
образования
(на примере вузов Алтайского края)
Марзаева М. Б. О преподавании курса основ
буддизма
в школах Калмыкии
Раева Т. В., Сосновских Е. Г. Опыт преподавания
религиоведческих дисциплин в высшей школе (на
примере
Южно-Уральского государственного университета)
Салдусова А. Г. Наука о человеке и для человека
(в контексте учения Будды)
Урбанаева И. С. Традиционное буддийское
образование
и его современная ситуация
Койбагаров А. Ш. О буддийском образовании в
школах
России (резюме)
Сведения об авторах