Я конечно не столь энциклопедична как автор предыдущего отзыва. И не согласна с ним во многом. Начиная с того, что мне не совсем ясно какие такие "мальчишки есть мальчишки". Особенно от автора 25 лет. Вся книга посвящена взрослым в общем то людям. И пусть главный герой учится в военном училище и далее но он скорее юноша а в некоторые моменты и весьма зрелый юноша чем мальчишка. Я к чему? Не надо людей пугатьстоль сложными отзывами понятно г-да Олди пишут много слоев смысла но отзыв должен соответствовать книге. Так вот книга мне очень понравилась: с одной стороны она легка и приятна для чтения и сюжет и герои и нагнетание эмоций - все на высоте. Классики наши тем и характерны, что читать интересно и 18летним и 80 летним. Безусловно сначала надо прочитать трилогию Ойкумена, иначе больше половины удовольствия потеряете а кое чего и не поймете совсем. Читайте : про свободу и долг, про разную любовь к Родине, про то каким мог быть Великий Рим, эволюционируй он и выйди к звездам, про то как учиться в идеальных военных училищах, и как служить в армии. Как растут честные идеалистичные мальчики и как принимают решения. Читайте - эта книга лучше нескольких десятков в совокупности.

Много их было — мальчишек, сбежавших в армию вопреки воле почтенных отцов. Кто стал великим полководцем, кто дослужился до легата или полковника, а кто-то был убит в первом бою. Война, господа. Мы придумываем новейшие социальные институты, ратуем за гуманизм, но мальчишки по-прежнему бегут в армию, подчиняясь древнему как мир стремлению подчинять себе подобных. Противоречие, господа. В первой книге трилогии Г.Л. Олди «Дикари Ойкумены» конфликт обострён до предела: главный герой романа «Волчонок», Марк Кай Тумидус, — гражданин Помпилии, и значит, природный рабовладелец, раб своих рабов. Живёт за счёт энергии рабов, лишившись её, испытывает голод и гибнет в муках. А в армии Помпилии, как, впрочем, и в любой другой армии, нужно не только подчинять, но и подчиняться начальству — таким же прирождённым рабовладельцам. Или всех грызи, или ляг в грязи. Но ведь не волк же, в самом деле, главный герой, ничто человеческое ему не чуждо! Может ли гражданин рабовладельческого общества оставаться свободным? Можно ли считать свободой сознательное установление для себя степени подчинения? Достойно ли изменить государству, если государственные цели преступны? Вечные вопросы. Не зря, ох, не зря Олди назвали империю Помпилией! Это Рим, протянувший щупальца через прорву веков и невесть сколько парсеков.
Нет смысла пересказывать фабулу, это уже сделано в аннотации к роману. Путь главного героя — путь солдата. Кто был солдатом, тот знает, кто не был — прочтёт книгу и посмотрит на мир глазами волчонка.
Кому можно рекомендовать книгу? Да всем. Мне сложно представить себе взрослого русскоязычного читателя, которому бы текст не пришёлся по вкусу. Нет, если у него аллергия на армейские шутки; если он считает себя либералом до мозга костей и о рабстве слышать не хочет, а любого инакомыслящего готов заковать в колодки и пристроить к ступальной мельнице; если он расист и полагает себя господином по рождению — у такого книга может вызвать справедливое возмущение и даже гнев. Но это взрослый читатель. Мальчишки же есть мальчишки. Волчата. Им поединки подавай и армейские хохмы, их прёт от эстетики оружия, которой предостаточно в описаниях. Мне даже местами казалось, что оружейной эстетики отсыпано с горкой. Видимо, потому что я не мальчишка. Мне исторические параллели милы и намеренные анахронизмы, аллюзии нравятся тоже. Люблю, когда авторы перемигиваются с Хемингуэем и Ремарком, жонглируют камешками из построек Тита Ливия и Иосифа Флавия, мне нравится, когда они подсмеиваються над каббалой (надо же — назвали расу гематрами!). Я люблю находить в космооперах — наших осовремененных мифах — черты действительности, данной нам в ощущениях. Все эти помпилианцы, вудуны, вехдены, брамайны, техноложцы и другие варвары — это же мы, человеки разумные. Зачистка горного селения что в Чечне, что в Японии выглядит в нашем исполнении очень похоже, а быт армейский везде одинаков.

В. Ключко