Данное издание представляет собой собрание экуменических трудов В.С.Соловьева. Сюда вошли его письма, имеющие отношение к проблемам вероисповеданий и христианского единства. Здесь же напечатаны стихотворные и драматические произведения В.С.Соловьева.

Соловьев В.С.
Русский философ, поэт, публицист, литературный критик конца XIX — начала XX веков. Стоял у истоков русского «религиозного возрождения» в среде русской творческой интеллигенции начала XX века. Оказал влияние на религиозную философию Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, С. Н. и Е. Н. Трубецких, П. А. Флоренского, С. Л. Франка, а также на творчество поэтов-символистов — А. Белого, А. Блока и др. Сын историка С.М.Соловьева. Окончил с золотой медалью Первую московскую гимназию, поступил на физико-математический факультет Московского университета, по отделению естественных наук; с 3-го курса перешел в вольнослушающие историко-филологического факультета; в 1873 году выдержал кандидатский экзамен, после чего пробыл один учебный год вольнослушающим в Московской духовной академии. В 1874 году защитил в Санкт-Петербургском университете диссертацию на степень магистра философии и был избран штатным доцентом философии в Московский университет; также читал лекции на высших женских курсах Герье. В 1875 - 76 годах совершил путешествие в Англию,Францию, Италию и Египет. В 1877 году оставил Московской университет и был назначен членом ученого комитета Министерства народного просвещения. В 1880 году получило степень доктора философии, в том же году стал читать лекции в Санкт-Петербургском университете в качестве приват-доцента. С сентября 1891 года состоял редактором философского отдела в словаре Брокгауза и Ефрона. Первое опубликованное философское сочинение Соловьева - книга "Кризис западной философии: против позитивистов" (1874); за ней последовали "Критика отвлеченных начал" (1880), "Чтение о Богочеловечестве" (1881), "Религиозные основы жизни" (1884), "Магомет, его жизнь и религиозное учение" (1896), "Оправдание добра" (1897).