Прекрасная, очаровательная и искренняя повесть Вальзера и отвратительное, претенциозное и усеянное клише предисловие Шишкина.

Литературная ценность повести Вальзера "Прогулка" была бы оценена мной гораздо меньше, если бы не замечательное предисловие М.Шишкина. Трагизм личной и творческой жизни писателя изложен ярким и красивым стилем, не утомляющим читателя и помогающем во многом разобраться.
Поскольку это мое первое знакомство с творчеством Вальзера, не могу сказать, что повесть произвела на меня большое впечатление. Простое перечисление мест и объектов, коротких и незначительных встреч с людьми воспринимается как некая дневниковая запись одного не очень удачного дня швейцарского обывателя, и даже краткая встреча с Томцаком, который в эссе Шишкина описан как внутренний демон самого автора, описана сжато и несколько скомкано, что в поной мере не позволяет сделать столь глубокие выводы, каковые делает М. Шишкин.
Но если оценивать произведение в целом, то в глаза бросается некая литературная музыкальность драмы. Автор как будто поет и вытанцовывает всю цепочку событий, легко кружась в словесном танце передает читателю ту же легкость эмоций и чувств, за которой на самом деле скрывается глубокий, полный драматизма внутренний мир героя. особенно подчеркивают драму два, на мой взгляд основных эпизода повести( конечно не считая эпизода встречи с Томцаком)- это встреча с портным и встреча с налоговым инспектором. описание диалога автора с портным являет собой апофеоз глубокого социального протеста против современного ему общества, где правильность утверждений портного противопоставлена "правильности" неправильных утверждений автора об испорченном костюме. Каждый участник диалога видит перед собой абсолютную правоту своих утверждений, просто они олицетворяют совершенно разные интерпретации мировосприятия и понять им друг друга не получается. тем не менее данный эпизод заканчивается победой мировоззрения героя : он таки убеждает портного, что костюм плох и его надо перешивать. Но эта победа находится на уровне восприятия той культуры общества где, выражаясь современным языком, соглашения ортодокса с неформалом действуют лишь на протяжении короткого времени их контакта, их диалога, а в длительном времени, в общем жизненном цикле, победа мировоззрения героя эфемерна и недолговечна. То же самое можно отнести и к монологу с налоговым инспектором, где эфемерность временной победы еще тоньше и где идеализм писателя наталкивается на непробиваемый материализм чиновника, дающего расплывчатый ответ, который можно трактовать как угодно.
Чтение повести Вальзера это не удовольствие, которое может возникнуть от чтения легкого и захватывающего произведения. Это и не труд, возникающий при чтении некоего философского трактата. Это и удовольствие и труд одновременно, а такое сочетание есть высшее наслаждение для любителей литературы. И поэтому в дальнейшем мое знакомство с творчеством Вальзера продолжится.