Представленные в книге материалы отражают то направление интеллектуальных исканий позднего А.В.Сухово-Кобылина, которое можно определить, говоря современным языком, как инженерно-философское видение научной картины Мира (Всемира). Особое внимание подобному взгляду на мироустройство философ стал уделять в последние годы жизни, в связи с чем основная часть его инженерно-философских построений, составивших содержание предлагаемой книги, была написана им в Болье. Подавляющее большинство включенных в книгу фрагментов рукописей философских сочинений А.В.Сухово-Кобылина ранее, за редчайшими исключениями, опубликовано не было. Расположение материалов по двенадцати позициям (Авторство, Всемир, Шар, Ряд и т.д.) и внутри каждой из них произведено составителями. Помешенные в книге материалы по объему составляют лишь небольшую часть хранящегося в Российском государственном архиве литературы и искусства философского наследия самобытного русского мыслителя-космиста. В целом оно...

Сухово-Кобылин А.В.
Писатель, философ. Родился в богатой дворянской семье Московской губернии. В 1840-х годах Сухово-Кобылин учился в Московском университете на физико-математическом отделении (окончил в 1838) и пристрастился к философии, которую изучал в Гейдельберге и Берлине. До известной степени столь редкая в истории истинных талантов непродуктивность Сухово-Кобылина может быть объяснена обстоятельствами личной его жизни: все три его пьесы написаны по случайным мотивам, чуждым чисто литературных побуждений. Ужасы лично им вынесенных дореформенных порядков Сухово-Кобылин и старался изобразить во второй из своих пьес — «Деле». Отсюда слишком мрачная окраска пьесы; не лишённая кое-где колоритности и силы, она в общем производит впечатление недостаточно художественного и крайне озлобленного шаржа. Гораздо счастливее связан с печальными испытаниями молодости автора литературный первенец Сухово-Кобылина — «Свадьба Кречинского». Несчастным стечением обстоятельств Сухово-Кобылин был вовлечён в дело об убийстве своей любовницы Диманш, семь лет находился под следствием и судом, дважды арестовывался. Корыстолюбие судебных и полицейских властей, почуявших, что тут можно хорошо поживиться, привело к тому, что и сам Сухово-Кобылин, и пятеро его крепостных, у которых пыткою вырвали сознание в мнимом совершении преступления, были накануне каторги. Только отсутствие каких-либо доказательств, огромные связи и ещё больше огромные денежные «дачи» освободили молодого помещика и его слуг от незаслуженного наказания. Светская молва продолжала, однако, приписывать ему преступление.Сидя в тюрьме, он от скуки и чтобы немного отвлечься от мрачных мыслей, разработал в драматической форме ходивший в московском обществе рассказ об известном тогда светском шулере, который получил у ростовщика большую сумму под залог фальшивого солитера. Как бы сами собою создались у Сухово-Кобылина такие яркие фигуры, которые сделали ничтожный анекдот основанием одной из самых сценичных пьес русского репертуара. «Свадьба Кречинского» не выдерживает критики, если её рассматривать с точки зрения правдоподобия. Она написана почти по правилам ложноклассического триединства. Но в этих нереальных рамках автор достиг полной правды психологической, дав в замечательно сжатой и сгущенной форме полный душевный очерк своих героев. Драматическая сила «Свадьбы Кречинского» особенно ясно выступает при сравнении её с «Делом» и «Смертью Тарелкина», в которых автор неудачно старался развить некоторые положения и характеры, в основной пьесе только намеченные, но зато с большою яркостью. В результате получился какой-то драматический комментарий, где первое место занимают пояснения, рассуждения и подчеркивания. «Дело» с его мрачным колоритом в общем гораздо выше «Смерти Тарелкина», где есть претензии на веселость. Постановка на сцене «Дела» долго встречала цензурные препятствия; «Смерть Тарелкина» была допущена к представлению только осенью 1899 г. (под изменённым заглавием: «Расплюевские веселые дни», и с переделками), но успеха не имела.