Магазинов: 4, Цена: от 603 руб. посмотреть все

Книга С. Дубнова остается отправной точкой для большинства современных работ по истории хасидского движения. Важнейшие исследования в этой области - в явной или скрытой форме, осознанно или нет - развиваются в направлениях, намеченных в классической монографии: будь это анализ социальной и религиозной природы нового хасидского руководства, исторические биографии династий цадиков, применение современных социологических и антропологических теорий к истории движения, исследование агиографии и т.д. Поэтому публикация труда С. Дубнова открывает перед читателем целый мир современных исследований хасидизма. Представление о хасидском движении как неотъемлемой части поступательного развития еврейского народа требовало от исследователя выявить его социальные и культурные корни. В плане интеллектуальном Дубнов рассматривает хасидизм как последнее звено в непрерывной цепи мистической традиции, начавшейся с книги "Зохар" в XIII в. и получившей дальнейшее развитие в практической каббале р. Ицхака Лурии в XVI в. В немалой степени образ хасидского движения формируется у С. Дубнова под влиянием используемых им источников: если при описании деятельности основателя движения, Исраэля Бешта, он опирается исключительно на хасидские источники, то при реконструкции облика хасидизма в конце XVIII в. он обращается к анти­хасидским памфлетам, написанным в самый разгар борьбы с новым движением и не стремящимся к объективности. В ивритской монографии 1931 г. С. Дубнов смягчает характерный для раннего периода его творчества полемический тон, исключает из текста ряд отрывков, слишком односторонне оценивающих деятельность учеников Бешта, и добавляет несколько глав, описывающих распространение хасидизма на Украине в конце XVIII - на­чале XIX в.

  My-Shop - 585 руб.   Book24 - 710 руб.   Буквоед - 710 руб.

Илья Лурье. "Религия сердца": хасидизм в
исследованиях Семена Дубнова
ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ ХАСИДИЗМА
I. Расколы в еврействе и раскол хасидский
II. Родословная хасидизма, его связь с
каббалою - теоретической и практической
III. Раввинизм в Польше в XVI-XVIII веках
IV. Мистицизм в Польше в XVI и XVII веках
V. Мистические движения и ересь среди
польских евреев в конце XVII и начале XVIII века
VI. Непосредственные причины хасидизма
VII. План истории хасидизма
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХАСИДИЗМА.
Жизнь и ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИЗРАИЛЯ БЕШТА
I. Источники для жизнеописания Бешта
Детство и отрочество Бешта (1698-1712)
III. Тайные приготовления и подвижничество
(I7I2-I735)
IV. Открытая деятельность Бешта (i735-i747)
V. Учение Бешта
VI. Последние годы жизни Бешта (1747-1760)
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЦАДИКИЗМА.
БЕР, ПРОПОВЕДНИК ИЗ МЕЖЕРИЧА, ПРЕЕМНИК
БЕШТА,
и ПРОЧИЕ УЧЕНИКИ БЕШТА (1760-1772)
Хасидизм и хасиды к 1760 году
Жизнь Бера, проповедника из Межерича
Яков-Иосиф Коген, литературный апостол
хасидизма, и прочие ученики Бешта ИСТОРИЯ
ХАСИДСКОГО РАСКОЛА НА ОСНОВАНИИ ПЕРВОНА
ЧАльных ИСТОЧНИКОВ, ПЕЧАТНЫХ И РУКОПИСНЫХ
Эпоха первая:
Начало раскола (1772-1780)
. Общее состояние евреев польско-украинских и
литовско-русских перед началом хасидского
раскола
П. Тайные хасидские общества в Литве
(1766-1772)
III. Гонение на хасидов в Вильне (весной 1772
г.)
IV. Преследование хасидской секты в
Галиции
V. Последствия первых гонений на хасидов и
общее состояние секты до 1780 года
Эпоха вторая:
Размножение хасидской секты, разветвление
иерархии
цадиков и распространение
новой хасидской литературы (1780-179^)
VI. Начало хасидской литературы
VII. Второй поход литовских раввинов против
хасидской секты (1781 г.)
VIII. Польско-галицийский хасидизм
IX. Хасидизм украинский
X. Хасиды в Белоруссии и Литве и вождь их
Залман из Лиозна (1781-1796 г.)
XI. Миросозерцание Залмана и его система
рационального хасидизма
Эпоха третья:
Последняя решительная борьба
и окончательный раскол (1706-1801)
XII. Возобновление антихасидского движения
(1796 г.)
XIII. Послание Залмана, смерть гаона и
обострение борьбы (1797 г.)
РЕЛИГИОЗНАЯ БОРЬБА СРЕДИ РУССКИХ ЕВРЕЕВ в
КОНЦЕ ПРОШЛОГО СТОЛЕТИЯ
I. Агитация против хасидов, диспуты и
книжная полемика
II. Цадик в Петербургской крепости
III. Торжество хасидизма в Польше и Украине
(1790-1800 г.)
IV. Быт и нравы хасидов
Примечания редактора

Дубнов С.М.
Семен Маркович Дубнов родился 10 октября 1860 года в Мстиславле. Потомок знаменитого каббалиста XVIII века Иосифа Дубно. С 1882 года С.М. Дубнов сотрудничал с журналом "Восход". В 1880-1900 годах работал в Одессе, Вильнюсе, Петербурге. В столице Российской империи читал лекции по востоковедению в Свободном университете Лесгафта на высших курсах еврейских знаний. В 1909-18 годах занимал пост главного редактора журнала "Еврейская старина", был одним из руководителей Еврейского историко-этнографического общества. Основные темы исследований С.М.Дубнова: хасидизм; общественно-политическое положение на Украине в середине XVII века; институты еврейского самоуправления и др. В своих исторических исследованиях придерживался светских, рационалистических позиций, стоял на позициях автономизма, не будучи поклонником идей сионизма. В 1920-е годы историк эмигрировал в Литву, затем - в Германию (с 1922 года жил в Берлине), потом перебрался в Латвию. В декабре 1941 года Семен Дубнов погиб в рижском гетто.