div style"text-align: justify;"Книга посвящена богослужебно-певческим традициям Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) (белокриницкого согласия). Ее основу составляет материал, исследованный автором на протяжении нескольких десятилетий ndash; с 1980-х годов до начала ХХI века ndash; и охватывающий старообрядческие общины разных территорий. В рамках типологически единой культуры выявляются две традиции ndash; южная и российская, каждая из которых подвергается отдельному рассмотрению. Южная традиция старообрядческой культуры исследуется на материале певческих рукописей Бессарабского собрания Научной библиотеки им. М. Горького МГУ им. М.В. Ломоносова и ряда локальных общинных очагов: села Кунича (Молдова), городов Вилково и Килия (Украина), поселков Новокумкский и Кумская Долина (Россия). Российская традиция представлена духовно-административным центром РПСЦ ndash; Рогожской общиной Москвы и уникальной общины села Стрельниково Костромской области./divdiv style"text-align: justify;"В книге рассматривается специфически старообрядческий, устный пласт пения mdash; пение по laquo;напевкеraquo;. Представлен также репертуар laquo;напевкиraquo;. Впервые публикуются репертуарные списки всех певческих книг и способы их воспроизведения в богослужебной практике. На основе структурно-типологического метода осуществлено исследование песнопений, исполняемых по laquo;напевкеraquo;, в сопоставлении с версиями, зафиксированными в письменном источнике./divdiv style"text-align: justify;"Книга адресована музыковедам, занимающимся изучением древнего богослужебного пения, специалистам в области изучения старообряческой культуры, а также широкому кругу читателей, интересующихся этой проблематикой./div

  Литрес - 169 руб.

От автора......9 Введение......11 ЧАСТЬ I. ТРАДИЦИИ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ БОГОСЛУЖЕБНО-ПЕВЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ......35 Глава 1. Особенности богослужебно-певческой практики в общинах старообрядцев-поповцев......37 Общины старообрядцев-поповцев. Районы изучения. Богослужебное чинопоследование......37 Певческие источники (певческие книги
используемые в старообрядческих общинах)......45 Хоры: состав
методика обучения крюкам и пению
владение знаменной нотацией
пение по «указке»
этика отношений в церковном хоре......49 Монодия
влияния поздней музыкальной культуры......58 Средства музыкальной выразительности: темп
звукоизвлечение
произношение
система дыхания
динамика......61 Формы реализации богослужебного репертуара......72 Речитативное чтение......74 К вопросу об интерпретации напевов старообрядческими певцами......78 Выводы: богослужебно-певческая практика и проблемы типологии старообрядческой культуры......94 Глава 2. «Южная» традиция старообрядческой певческой культуры......103 Певческая культура и репертуар певческих книг Бессарабских старообрядцев (по материалам Бессарабского собрания Научной библиотеки МГУ им. М.В. Ломоносова)......103 Центры Бессарабской певческой традиции: Кунича
Вилково
Килия......122 Богослужебно-певческие традиции казаков-некрасовцев (на примере общин Ставропольского края)......160 Выводы: типология «южной» старообрядческой культуры......198 Глава 3. «Российская» традиция старообрядческой певческой культуры......203 Своеобразие певческих традиций Поволжья: Стрельниковский хор (Костромская область)......203 Из жизни Стрельниковской общины и деятельности церковной певческой школы: по материалам церковных изданий и полевых исследований 1980-х гг......204 Жизнь Стрельниковской общины в Советское время......220 Стрельниковский хор в Москве (2–5 октября 1984 года)......224 Экспедиционная работа в Стрельниковской общине......233 Ведущие певцы Стрельниковского хора. Жизнеописание. Воспоминания. Письма......239 Иван Алексеевич Сергеев (1907–1990)......239 Антонина Николаевна Задворнова (1907–1996)......261 Обучение в певческой школе (на основе рукописи А.Н. Задворновой)......276 Выводы......287 ЧАСТЬ II. СТАРООБРЯДЧЕСКОЕ ПЕНИЕ ПО «НАПЕВКЕ»......289 Глава 4. «Напевка» и ее место в старообрядческой певческой культуре......291 Особенности «напевки» как части старообрядческой певческой культуры: историография вопроса......291 Рогожская община г. Москвы. Певческие традиции......301 Уставщик и знаток пения общины – Валентин Александр Лукин......305 Репертуар пения по «напевке» в Рогожской общине......308 Выводы......319 Глава 5. Песнопения знаменного роспева и исполняемые по «напевке»: сопоставительный анализ......325 Введение. Методология исследования......325 Некоторые аспекты взаимоотношения церковных песнопений и русского народного музыкального творчества......327 Анализ поэтических текстов (на примере ирмосов 4-го гласа)......331 Анализ напевов ирмосов
изложенных в письменном певческом источнике......352 Основные результаты сравнительного анализа письменной и устной версий ирмосов 4-го гласа......377 Особенности устной версии – «напевки» в разных общинах......426 Выводы......456 Заключение......461 Литература......464 Приложения.......489 Приложение I. Ирмосы
исполняемые в старообрядческих общинах «напевкой»:......490 Приложение II. Ирмосы
исполняемые по крюкам хором Стрельниковской общины......518 Приложение III. Формы реализации репертуара песнопений
изложенных в киевских изданиях начала XX в. (тип. Л. Калашникова)......575