Магазинов: 3, Цена: от 1146 руб. посмотреть все

Книга представляет собой описание французской идентичности, исследует различные стороны французского и, шире, кельтского Dasein'a, проявляющихся в мифологии, истории, философии, культуре и мистике. Франция и Германия с эпохи Средневековья выступают как два главных полюса диалектического становления европейской цивилизации, предопределяя историческую, политическую и культурную семантику наиболее важных процессов в истории Западной Европы в течение последних полутора тысяч лет. В исследовании структуры французского Логоса автор приходит к выводу, что его главными составляющими являются две фундаментальные фигуры (гештальта) - Певца­посвященного Орфея и полуженщины­полу­дракона феи Мелюзины. К гештальту Мелюзины сводится, согласно автору, парадигма Нового времени в ее мифологических и культурных корнях. Книга продолжает серию работ проекта "Ноомахия" по изучению трех Логосов (Аполлона, Диониса, Кибелы) и их проявлений в истории цивилизаций, развивая тематику "Логоса Европы".

  Book24 - 1146 руб.   Буквоед - 1146 руб.   Читай-Город - 1146 руб.

Предисловие. Французская пара гештальтов
Кельтский Логос в Древнем мире
Кельтские судьбы
Великая Кельтида
Галльские боги и режимы воображения
Кельты и германцы: два фокуса Европы
Диодор Сицилийский о древних кельтах
Мабиногион: покорение женского
Цивилизация Орфея
Барды: институциализация Орфея
Орфей как гештальт европейской инициации
/Биография бога мистерий: фракийская родина
Орфей аполлонический
Орфей дионисийский
Орфей и Кибела
Орфей в христианстве
Орфей и его двойник
Государство Франция. Средние века
Франция при Меровингах
Rixnambactus
Франция при Каролингах
От Капетинговк Валуа
Столетняя война, весталка из Орлеана
Французское Средневековье как структура
Французское рыцарство
Король Артур: кельтские феи и сакральная
монархия
французский Логос в Средневековье: схоластика,
секты, герметизм
Схоластика и "крик Мелюзины"
Истоки западной схоластики: закрытый платонизм
бл. Августина
Боэций: Квадривиум, свобода и проблематизация
универсалий
Иоганн Скот Эриугена: апофатическая эсхатология
Шартрская школа: самобытность идеального
Иоганн Росцелин: тень титана
Пьер Абеляр: введение концептов
Бернард Клервоский: совершенный человек
Средневековья
Катары: метафизика Утешительницы
Дени де Ружмон: Любовь как объяснение Запада
Герметическая Франция: утонченность сакральной
двусмысленности
Франция: к Новому времени
Гугеноты: пролегомены к Модерну
Жан Бодеи: государство без смысла
Рене Декарт: "здравый рассудок" простого
торговца
Пьер Гассенди: возвращение атомов
Блез Паскаль: ужас Модерна
Монархизм как модернизация: Бурбоны
Победивший Модерн
Материализм по-французски: Ж. Ламетри и
человек-машина
Дени Дидро: движение частиц в природе и
обществе
Клод Гельвеций: естественность эгоизма
Поль Гольбах: "разоблачение христианства"
на основе "здравого рассудка"
Французский материализм и час титанов
Вольтер: "раздавитьгадину" и
"запретитьнародудумать"
Жан-Жак Руссо: восстание "добрых дикарей"
Мать Революция
Мари Жан Кондорсе: прогресс по-французски
Огюст Конт: к позитивной фазе
Наполеон Бонапарт: первая буржуазная империя
Французский триумф буржуазии
Монархия и ее симулякры
Вандея: мученичество за "сердце Господне"
Жозеф де Местр: консервативный ответ
Литература социального материализма
Французское письмо
Стендаль: роман карьеры
Оноре де Бальзак: титанический реализм
Гюстав Флобер: натурализация женского Логоса
Эмиль Золя: конец мещанского света
Марсель Пруст: в поисках исчезающего эго
Сезоны в аду
"Проклятые поэты": в болотах Запада
Мифоанализ Ж. Дюрана: гештальт Прометея и его
изношенность
От Прометея к тени Диониса
Шарль Бодлер: гностический миф
Артюр Рембо: будущее могущество вечности
Стефан Малларме: небо мертво
Жерар де Нерваль: метафизика скорби
Франция XX века: в направлении тьмы
Третья республика; к Народному фронту
Феномен де Голля: против течения в бездну
Май 1968 года и Пятая республика
Французская философия XX века: порыв и
одиночество
Анри Бергсон: мистика "открытого общества" и
критика буржуазной
материальности
Гастон Башляр: новая рациональность грезы
Пьер Тейяр де Шарлей: эволюция и
псевдохристианство
Жан-Поль Сартр: негативный субъект
Социология как революция
Эмиль Дюркгейм: тотальность общества
Марсель Мосс: равновесие и его нарушение
Луи Дюмон: индивидуализм и иерархия
Жорж Батай: проклятая часть и опыт трансгрессии
Фернан Бродель: мыслить цивилизациями
Пьер Бурдье: habitus - новый "субъект"
Ален Сораль: "ангажированная социология"
во имя Четвертой республики
Культура ночи
Луи-Фердинанд Селин: люди ночи
Альбер Камю: героика абсурда
Андре Бретон: мумия ибиса
Морис Бланшо: эссенциальная ночь Орфея
ЖанКокто: ангел Эртебиз
Антонен Арто: к человеку нетварному
Традиционализм: французская альтернатива
Модерну
Репе Генон: принципиальная критика
Анри Корбен: парадокс монотеизма и гештальт
Ангела
Жильбер Дюран: к герметической революции
Жак Маритен: неотомизм и его границы
Андре-Жан Фестюжьер: реставрация
неоплатонизма
Фулканелли: алхимическая публикация,
отложенная
до "конца света"
Структурализм: автономия знака
Фердинанд де Соссюр: онтология знака
Клод Леви-Стросс: общество как структура
родства
Структурализм и ноология: параллели
Жак Лакан: ужас реального
Поль Рикёр: сводная топика структуры..
Жорж Дюмезиль: индоевропейская социализация
Трехфункциональность, ноологии и режимы
имажинэра
Альгирдас Греймас: семантический квадрат
Ролан Барт: структурализм и революция
Мишель Фуко: критика нормативных эпистем
Логос Орфея и Логос Мелюзины
Постмодерн
Постмодерн: "венец прогресса" или "великая
пародия"?
Жан Бодрийяр: Постмодерн как гиперреальность
ЖакДеррида: грамматология как философия хоры
Жиль Делёз: воля к ничто
Новые правые
GRECE: Европа, взгляд справа
Раймон Абеллио: абсолютная структура и гештальт
Люцифера
Ален де Бенуа: грамшизм справа и метаполитика
Жан Парвулеско: Постмодерн, взгляд справа
Французский Dasein
Библиография
Summary

Дугин А.Г.
Александр Гельевич Дугин — русский философ (кандидат философских наук; основатель идейного течения «неоевразийство»), политолог (доктор политических наук), социолог (профессор Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, руководитель Центра консервативных исследований Социологического факультета МГУ), публицист, ректор Нового Университета», лидер Международного Евразийского Движения (МЕД); владеет 9 языками.