«В бездне собственных теорий…» К большому сожалению, в современных популярных изданиях о рунах, складывается тенденция разрушения древнегерманских магических и языческих традиций. Интерес к рунам превратился в индустрию для заработка денег и популярности отдельно взятого автора, где нечистоплотные люди наживаются на невежестве и легковерии. Такое новое движение получило широкое развитие, появилось много выдумок, домыслов, скрещиваются шаманские традиции других народов мира, различные практики и ритуалы иных эзотерических учений. В современных коммерческих «авторских» теориях о рунах много искажений, обмана, люди зачастую при существующем изобилии информации вообще перестают понимать, что такое руны. Представленная для широкого круга читателей, почти “Энциклопедическая” публикация книг О.М.Шапошникова, а именно: «Руническое Таро» 2004г., «Книга рун I том» 2012г, «Книга рун II том» 2012г, «Книга рун III том» 2013г., “Книга Одина» 2014 г., «Книга Духа» 2014г., «Книга рун IV том 2015г., «Книга Трота» 2015г., «Тайна Рун» 2016г., – это одна большая претензия на авторскую теорию о рунах, которая не имеет ничего общего с истоками древней скандинавской рунической традиции. Это, пожалуй, самая откровенно бредовая теория о происхождении рун среди коммерческих теорий современности! И хочу это прокомментировать афоризмом великого немецкого философа Фридриха Ницше: «О, как много великих идей, чье действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым». Я давно заметила одну любопытную тенденцию – когда, автор, демонстрируя себя в своих книгах довольно опытным практиком, срывается в бездну личных теорий, и на пустом месте нагромождает чуть ли не новую традицию, не имеющую никакой практической ценности, и ничего общего с истоками древней скандинавской рунической традиции, культурой и оставшимися культурными ценностями как древнейшими первоисточниками! Возможно это тщеславие, желание и попытка подняться над обществом и стать для него своеобразным «мессией» эзотерики или традиции или, что более вероятно, попытка расширить границы уже имеющегося, создав собственную своеобразную «империю», власть и влияние на сознание людей. Но в итоге получается лишь «солянка» в подаче материала, и “энциклопедическое” нагромождение глупостей в девяти книгах! Поэтому и работы автора О.М. Шапошникова получаются такие же, – происходит не развитие рунологии, как магико-филологической системы в рамках древней рунической традиции, не отделимой от её существующих древних культурно-исторических первоисточников, а субъективное восприятие рун отдельно взятого автора, изыскание и изложение бредовых идей, к которым я бы настоятельно рекомендовала читателям относиться со здоровым скептицизмом! Руны не должны становиться объектом фантазий, происходящими от невежества, фантазий, которые девальвируют ценность рун. Ибо рунология, собственно «наука о рунах» требует долгого, кропотливого и честного изучения, в которое входят не только сами руны, но и древнегерманские языки, история и филология, а не псевдонаучные фантазии вперемешку с сомнительными магическими практиками отдельно взятого автора! Конечно, каждый мыслящий человек, интересующийся темой рун, или сам автор, имеет право на существование своего мнения или позиции по данному вопросу. Изложение мыслей автора выдержано в довольно строгой логической плоскости, однако, исходя из стилистики написанного текста, излагать свою собственную теорию, как великую истину в последней инстанции, известную только ему одному, - это, по крайней мере, глупо и не серьезно. И хотя сам автор утверждает, что все его теоретические изыскания о рунах «делаются не на основе исключительно магических методов, а на основе уже чисто научного подхода», однако серьезная доказательная база его рунической теории нам, читателям, не представлена. На какой научной основе, и на каком научном подходе создана его теория? В его книгах научная основа и научный подход полностью отсутствует, а скорее всего у автора их и вовсе не существует. Есть только домыслы автора, скрещенные с сомнительными магическими практиками других эзотерических учений, не имеющих никакого отношения к рунам, попытка, образно выражаясь, «притянуть уши осла к его заднице»! И последнее. Лично мне, прочитавшей все его девять книг по данной теме, не стоило и не стоит впредь ожидать от автора О.М.Шапошникова какого-либо серьезного и фундаментального исследования по рунам. Да и какого серьезного исследования можно ждать от человека, который в своем трактате под названием «Мир Света», опубликованном на своем авторском сайте, описывая скорее свои медитативные видения или видения «управляемого сновидения», нежели опыт пребывания в иных мирах, а в частности битву с демонами, - остается и по сей день в иллюзиях и в полной уверенности, что ему удалось «победить демона своей “тактической хитростью” и мечом»!!! Чушь, бред, профанация, поверхностные опыт и знания, хвастовство, что все просто и понятно, раздутое самомнение и самоуверенность, свойственные еще «молодым и незрелым душам», - людям, прошедшим небольшое количество перерождений. И Слава Одину, что человек по имени Олег Михайлович Шапошников в своем «управляемом сновидении» на самом деле не встречал реального демона и уж тем более не вел с ним битву, иначе о таком человеке просто бы ничего уже не было известно ни в этом, ни в «ином мире»! Странно, однако, и то, что до сих пор нигде не представлена биография автора О.М.Шапошникова, ни в его книгах, ни на его авторском сайте, ни в любых других источниках. Где родился, где учился, какое образование получил, чем увлекался, каким путем пришел к изучению рун и почему стал писать книги на эту тему, и так далее и тому подобное? Очень хочется это знать, ведь не родился же Шапошников О.М. сразу таким гениальным и эксцентричным руномагом, ”рунологом” и писателем с «рунами в руках»!? «К несчастью, в этой области встречается слишком много «профессоров всяческих наук», которые не в силах удержать полет своей фантазии и воображения, но слишком мало серьезных исследователей. Им нужны чудеса, они ищут повсюду мистику и волшебство, создавая мудреные теории. И чем меньше они знают, тем больше им хочется высказаться». Гельмут Арнтц - Helmut Arntz, «Handbuch fuer Runenkunde», 1935г.