В центре внимания данной работы проблема смысла – ключевого понятия гуманитарных наук и человеческого бытия. В чем и как выражается смысловое содержание социального опыта. Как оно встраивается, фиксируется, транслируется и воспроизводится. Какова в этих процессах роль личности – источника, средства и результата смыслообразования. Насколько активна эта роль и как она связана со свободой воли. Как выстраивается связная смысловая картина мира, объединяющая людей в сообщества. Какую роль в этом играет тотальная цифровая медиализация всех сфер жизни современного социума. Не становится ли человек придатком к новым технологиям, функция которого – нажимать на опции, воспроизводящие алгоритмы заданных программ. В этой связи специально рассматриваются роль телесного опыта в смыслообразовании, посттелесные перспективы современной цивилизации и человека.Книга адресована широкому кругу читателей, всем, интересующимся современными проблемами философии культуры и личности, трансдисциплинарными перспективами гуманитарного знания.

  Литрес - 950 руб.

Предисловие......5Введение: вопрос вопросов......9I. Смыслообразование: культура и знаки......17Культура как система осмысления и знаковой регуляции......17Две традиции теории знаков......21Потенциал расширения семиотического анализа......24Российский вклад в теорию знаковых сситем......28Смысловая структура социального опыта......38Глубокая семиотика: персонологическое измерение смыслообразования......44II. Социально–культурные технологии смыслообразования......51Культура как система нормативно-ценностных систем......51Нормативно-ценностный синтез знания: идея и стереометрическая семантика......62Нормативно-ценностная модель социогенеза......74Наррация культурно-исторической памяти: уровни и динамика
роль повторов......84Символическая политика и смысловые войны......116Философские нарративы как проектирование новых смыслов......127Оценочно – нормативная модель содержания смыслообразующей наррации......139Нарративы вменяемости......144От нарративов к перформативам: цифровизация
скорость и «новая животность»......153III. Хапос смысла и осмысление хапоса......160Телоцентризм и хаптичность современной культуры......160Некоторые пророки и предтечи......185Хаптика: тело смысла и смысл тела......209Осязательность и эротичность познания......214Внутрителесный опыт смыслообразования и боль......218Хаптичность культуры и культурогенеза......222Персонология: хаптическая природа личности......228IV. Постелесность и деперсонализация......232Новый сдвиг гуманитарной парадигмы: гуманитарность contr гуманизм......232Выход из социума......242Выход из пола......245Выход из телесности......251Нечеловеческое......254Дискурс лиминальности......264Деперсонализация как трансцендирование......269Свобода как человеческое измерение бытия: самосознание как чувствилище свободы......288Посттелесное Я как точка сборки свободы и ответственности......292Парадокс российского духовного опыта......302V. Воплощение смысла: онтофания свободы......309Творение: тело как онтофания свободы......309Культура как опыт (де)сакрализации: семиозис воплощения......314Лента Мебиуса бытия: Dasein......318Ничто в ничто: апофатика свободы и творящая пустота......324Инфраструктура свободы......332Воля как потенцирование бытия......337Свобода как результат вменения ответственности......340Свобода и индивидуализация......349Конец власти и реальности как реальности......355Онтофания свободы и асимметричность этики возможного......365Рациональность телесности как онтофания свободы и ответственность......377Заключение: цивилизационный разлом
или революция 4.0 и перспективы гуманитарных наук......407Библиография......419Предметный указатель......446Именной указатель......454

Тульчинский Г.Л.
Тульчинский Григорий Львович - доктор философских наук, профессор СПб Государственного Университета культуры и искусств. Член-корреспондент Международной Академии наук высшей школы, действительный член Академии гуманитарных наук. Заслуженный деятель науки Российской федерации. Член ученых советов по присуждению ученых степеней доктора (кандидата) философских наук, доктора (кандидата) культурологи.
Исследователь, эксперт, лектор и публицист, специалист по философии культуры и личности, логике и методологии науки, социальному управлению и коммуникациям, российскому и советскому духовному опыту. Автор более 380 публикаций, в том числе - 27 книг.
Григорий Львович родился 3 августа 1947 в Ленинграде (Санкт-Петербурге). Окончил философский факультет ЛГУ, аспирантуру по кафедре логики. Кандидатская диссертация - «Логико-философский анализ семантики формализованных языков», докторская диссертация - «Нормативно-ценностная природа осмысления действительности».
Согласно Г.Л.Тульчинскому человек не может жить в бессмысленом мире - это лишает его оправданности существования; именно осмысление определяет познание, мотивацию, творчество. Основной формой осмысления является идея как синтез знания реальности (истины), ценности или цели (оценки) и программы ее реализации (нормы). Этот синтез может быть отрефлектирован (в научных формах знания), но может быть и синкретичным (обыденное сознание и опыт). Этот взгляд получил развитие в концепциях «стереометрической» семантики, «инорациональности» как меры и содержания свободы и ответственности.