Магазинов: 3, Цена: от 2519 руб. посмотреть все

В центре внимания данной работы поступок – уникальный и благодарный предмет философского рассмотрения. Он интегрирует в себе и осмысление, и решение, и действие, и их оценку – как самой личностью, так и другими. В поступке реализуется взаимодействие знаний и убеждений, устремлений и объективных обстоятельств, действий и оценки их результатов. В анализе поступка – феномена и концепта – фокусируются практически все философские проблемы: объективного и субъективного, материального и идеального, свободы и необходимости, детерминации и случайности, причины и следствия, социального и индивидуального, рационального и иррационального. Предложенная трактовка поступка как вменяемого действия в современном цивилизационном контексте тотальной цифровой медиализации открывает новые горизонты понимания свободы воли, соотношения свободы и ответственности, востребованности гуманитарных наук.Книга адресована широкому кругу читателей, всем, интересующимся современными проблемами философии культуры и личности, трансдисциплинарными перспективами гуманитарного знания.

  Book24 - 2519 руб.   Буквоед - 2519 руб.   Читай-Город - 2519 руб.

  Литрес - 1200 руб.

Предисловие......5Введение: современный вызов гуманитарной парадигме и философия поступка......12Глава 1. Поступок и личность......171.1. Поступок как вменяемое действие......181.2. Проблема вменяемого актора: личность как человек поступающий......371.3. Содержание поступка......90Глава 2. Воля и свобода: основания динамики поступка......1152.1. Проблема воли......1172.2. Свобода воли: ключ к возможности гуманитарного знания......1502.3. Энергия поступка
или откуда у воли сила......186Глава 3. Вменяемость: свобода и самосознание......2013.1. Свобода и культура......2013.2. Сознание и знание: наррация и культура......2143.3. Самосознание и самость......274Глава 4. Рациональность как эффективность и как ответственность......3364.1. Логика и действие: возможна ли логика поступка......3364.2. Виды рациональности и осмысление действительности......3614.3. Рациональность и ответственность......408Глава 5. Социальная оценка поведения......4625.1. Проблема успеха: от признания к призванию......4625.2. Социальный контроль......4975.3. Насилие
толерантность и мораль......522Глава 6. Самоопределение: практики себя
творчество и проблема смысла жизни......5606.1. Практики себя......5606.2. Творчество
креативность
гениальность......5746.3. Жизненный путь и проблема смысла жизни......593Глава 7. Социальное позиционирование личности......6227.1. Историческая динамика идентификации и позиционирования личности......6227.2. Стратегии самопозиционирования......6597.3. Киберпанк и новая животность vs самость и поступок «в первом лице» как катализатор развития......697Вместо заключения: персонологический сдвиг гуманитарной парадигмы......747Основная литература......787Именной указатель......807Предметный указатель......816

Тульчинский Г.Л.
Тульчинский Григорий Львович - доктор философских наук, профессор СПб Государственного Университета культуры и искусств. Член-корреспондент Международной Академии наук высшей школы, действительный член Академии гуманитарных наук. Заслуженный деятель науки Российской федерации. Член ученых советов по присуждению ученых степеней доктора (кандидата) философских наук, доктора (кандидата) культурологи.
Исследователь, эксперт, лектор и публицист, специалист по философии культуры и личности, логике и методологии науки, социальному управлению и коммуникациям, российскому и советскому духовному опыту. Автор более 380 публикаций, в том числе - 27 книг.
Григорий Львович родился 3 августа 1947 в Ленинграде (Санкт-Петербурге). Окончил философский факультет ЛГУ, аспирантуру по кафедре логики. Кандидатская диссертация - «Логико-философский анализ семантики формализованных языков», докторская диссертация - «Нормативно-ценностная природа осмысления действительности».
Согласно Г.Л.Тульчинскому человек не может жить в бессмысленом мире - это лишает его оправданности существования; именно осмысление определяет познание, мотивацию, творчество. Основной формой осмысления является идея как синтез знания реальности (истины), ценности или цели (оценки) и программы ее реализации (нормы). Этот синтез может быть отрефлектирован (в научных формах знания), но может быть и синкретичным (обыденное сознание и опыт). Этот взгляд получил развитие в концепциях «стереометрической» семантики, «инорациональности» как меры и содержания свободы и ответственности.