Магазинов: 4, Цена: от 543 руб. посмотреть все

По аналогии с пушкинским золотым веком эпоха рубежа XIX и XX столетия получила название Серебряного века и была ознаменована явлением небывалого числа ярких имен в русской поэзии: Бальмонт и Брюсов, Гиппиус и Мережковский, Сологуб и Анненский, Блок и Ахматова, Гумилев и Мандельштам, Цветаева и Пастернак, Есенин и Маяковский и десятки других. Но не только великое множество поэтических дарований породила эта эпоха. Серебряному веку было присуще особое романтическое мироощущение, удивительная атмосфера, ставшая отражением духовного подъема и новых веяний, которые затронули как русскую литературу, так и русскую живопись, философию, музыку и театр, — это был настоящий «культурный ренессанс», как писал Николай Бердяев. В этой антологии с достаточной полнотой представлены наиболее яркие поэты Серебряного века, творчество которых прошло испытание временем и стало достоянием не только эпохи прошлого, но и частью русской литературы в целом.

  Book24 - 543 руб.   Буквоед - 543 руб.   Читай-Город - 543 руб.   Лабиринт - 564 руб.

Волошин М.А.
Поэт, критик, художник, переводчик, одна из ярчайших и колоритнейших фигур Серебряного века. Родился 28 мая 1877 года в Киеве. Закончил Феодосийскую гимназию, поступил на юридический факультет Московского университета, но в 1900 году был исключен за участие в студенческих волнениях. В 1901 году Волошин уезжает в Париж слушать лекции в Сорбонне. В 1903 он возвращается в Россию и становится корреспондентом журнала "Весы", для которого пишет статьи об искусстве, рецензии на книги и художественные выставки. В 1908 Волошин начинает сотрудничать также с журналом "Аполлон". Первая книга Волошина, "Стихотворения 1900-1910", вышла в 1910 году. В 1914 году Волошин выезжает в Швейцарию, а в 1915 - в Париж. Тогда же он издает книгу стихов "Anno mundri ardentis" ("Год пылающего мира"). После войны в печати появился сборник статей Волошина "Париж ивойна". В 1916 Волошин вернулся в Россию, в Феодосию, где читал лекции о литературе и искусстве. После революции был опубликован цикл поэм "Путями Каина", (1921-1923), поэма "Россия" (1924), стихи "Дом поэта" (1927), "Владимирская богоматерь" (1929) идругие. Умер Максимилиан Александрович Волошин 11 августа 1932 года, в Коктебеле.

Ходасевич В.Ф.
Русский поэт и критик. Родился в семье фотографа, работавшего в Туле и Москве, который, в частности, фотографировал Льва Толстого. Мать поэта, Софья Яковлевна, была дочерью известного еврейского литератора Якова Александровича Брафмана (1824—1879), впоследствии перешедшего в православие и посвятившего дальнейшую жизнь т. н. «реформе еврейского быта» с христианских позиций. По окончании Третьей московской гимназии Ходасевич поступил в Московский университет — сначала на юридический факультет, потом на историко-филологический. В 1905 году он женится на Марине Эрастовне Рындиной. Брак был несчастливым — уже в конце 1907 года они расстались. Часть стихотворений из первой книги стихов Ходасевича «Молодость» (1908) посвящена именно отношениям с Мариной Рындиной. Следующая книга Ходасевича вышла только в 1914 году и называлась «Счастливый домик». За шесть лет, прошедшие от написания «Молодости» до «Счастливого домика», Ходасевич стал профессиональным литератором, зарабатывающим на жизнь переводами, рецензиями, фельетонами и др. В 1917 году Ходасевич с восторгом принимает Февральскую революцию и поначалу соглашается сотрудничать с большевиками после Октябрьской революции. Тем не менее, 22 июня 1922 года Ходасевич вместе с поэтессой Ниной Берберовой покидает Россию и через Ригу попадает в Берлин. В том же году выходит его сборник «Тяжёлая лира». В 1925 году Ходасевич и Берберова переезжают в Париж, где через два года Ходасевич выпускает цикл «Европейская ночь». После этого поэт всё меньше и меньше пишет стихи, уделяя внимания критике. Положение Ходасевича в эмиграции было тяжёлым — особенно после того, как в 1926 году он прекращает печататься в газете «Последние новости». На страницах эмигрантских изданий Ходасевич, в частности, вёл полемику с Георгием Адамовичем. В 1930-х годах Ходасевич разочарован как в литературе и общественно-политической жизни эмиграции, так и в СССР, куда отказался возвращаться.