Впервые в России представлена публикация знаменитой «вампирской саги» Ганса Эверса целиком и полностью в одной электронной книге. В первом романе «Ученик пророка или Охотники за дьяволом», которая в русском переводе неправильно называется «Учеником колдуна» или даже «чародея», мы встречаемся с Фрэнком Брауном в образе циничного ницшеанца, представителя бомонда, ни в сон ни в чох, ни в какие-либо моральные принципы не верующего, поставившего своего рода морально-этический эксперимент над забитыми и фанатичными прихожанами высокогорной общины в Итальянских Альпах. В этом романе не он выступает в роли ученика, а именно новоявленный пророк-американец жадно впитывает наставления своего новоявленного гуру, который в итоге обретает свой и моральный и нравственный крах. В романе «Альрауне» Фрэнк Браун присутствует при начале эксперимента над созданием «живого существа», девушки Альрауне, выведенной искусственно. Роман «Альрауне» высоко ценил Борхес, а Интернет сегодня полон ссылок на этот роман. Дитя проститутки и казнённого преступника (это не оговорка!), Альрауне – плод научного эксперимента. «История одного живого существа» – подзаголовок романа. А главный герой, Фрэнк Браун, от имени которого ведётся повествование, – человек, который всю жизнь «шел возле жизни – мимо неё…» Третья часть трилогии о Фрэнке Брауне, во многом основанная на реальных событиях из жизни Ганса Г. Эверса, в том числе о его подпольной работе в интересах кайзеровский Германии, встрече с Панчо Вилья и многих других исторических фактах того времени. Книга повествует о его борьбе против кровопролития во времена Первой мировой войны, о Фрэнке Брауне – немце, оставшемся на территории США, его любовнице – еврейке, и мистической роли крови в его жизни.

  Литрес - 144 руб.

Эверс Г.
Родился 3 ноября 1871 года в Дюссельдорфе, в весьма обеспеченной семье художника. Какими-либо достоверными свидетельствами о днях его юности мы покуда не располагаем, однако знаем, что, выйдя из гимназии, Эверс понастоянию родителей успешно держит экзамены в университет, где на юридическом факультете ему предстояло проучиться несколько лет. В 1897 году, в возрасте 26 лет, Эверс декларирует себя свободным художником и решает отныне посвятить свою жизнь литературному творчеству. Он молниеносно создает целый ряд вещей, относящихся к самым различным жанрам: это и юморески, и сатирические зарисовки, и фантастические истории и пр., причем все его творения пользуются исключительным читательским успехом, который изрядно подогревался благодаря искусным литературным мистификациям Эверса, до которых тот был изрядным любителем. Поклонники Эверса превозносят до небес его литературный стиль и энциклопедизм, а также мастерское умение строить напряженный и загадочный сюжет. Можно ли это счесть неожиданным? Вряд ли. Он всегда много читал, в числе его излюбленных авторов фигурировали Бодлер, Гофман, По, Байрон, Ариосто, Библия (особенно Книга Иезекииля и Евангелие от Матфея). Похоже, Эверс был истинным Читателем, а потому, с блеском усваивая уроки мастеров, достигал в своих собственных произведениях не меньшей убедительности. Свои странствия Эверс весьма подробно изобразил в путевых дневниках "Моими глазами" (1909) и "Индия и я" (1911). Помимо документальных повествований за годы путешествий Эверсом было создано два романа - "Ученик чародея" (1910) и "Альрауне" (1911), а также несколько сборников новелл - "Распятый Тангейзер" (1901), "Ужасы" (1907), "Гротески" (1910). В 1935 все его книги запретили даже иметь, кроме «Хорста» и «Всадника», которые запретили только продавать. Выехать из Германии он не мог и в последние годы даже перестал писать. Автор сотни новелл, десятка романов, трёх десятков эссе, кучи предисловий и переводов и ста шестидесяти восьми (по мнению Шенневальда) стихов умер от быстро прогрессирующего старческого туберкулеза 12 июня 1943 года, за несколько недель до того, как его берлинская квартира была разбомблена.