"Один из вас предаст меня" - эти слова Христа, только что сказанные апостолам, придают жизненную выразительность сцене Тайной Вечери, в которую оказывается вовлечен зритель, вошедший в трапезную монастыря Санта Мария делле Грацие в Милане. Гений художника и ученого объединились, чтобы найти перспективное решение композиции и сделать зрителя соучастником события: реальное простанство продолжается в пространстве фрески, в созданной художником перспективной конструкции на торцовой стене в глубине зала, где изображен этот эпизод, определяя тем самым новый характер взаимоотношений между зрителем и евангельским рассказом.

Дзери Ф.
Родился в 1921 году. В 1944 г. Федерико был арестован фашистами и обвинен в причастности к итальянскому сопротивлению, но вскоре был освобожден. В 1946 г. Дзери был назначен инспекторам по охране культурного достояния, с 1948 г. руководил отделом реставрации галереи Спада в Риме. В 1952 г. был советником графа Витторио Чини при формировании коллекции Замка Монселиче. В 1963 г. американский миллиардер Жан-Поль Гетти обратился к нему за помощью при формировании своей галереи в Малибу. Федерико Дзери, выполнив работу по формированию коллекции, вошел в правление музея и оставался в нем до 1983 г.. В 1983 г. он вышел из состава правления из-за того, что не мог согласиться с покупкой греческой скульптуры (куроса), которую он считал поддельной. Дзери - признанный знаток искусства и специалист по итальянской живописи XII- XV вв. В 1960-е годы ему было поручено составить каталоги итальянских коллекций Музея Метрополитен в Нью-Йорке и Галереи Искусств Уолтера в Балтиморе. В 1984 г., в качестве критика искусства газеты “La Stampa”, Дзери продемонстрировал поддельность скульптур Модильяни, обнаруженных в Ливорно. В 1995 г. был избран зарубежным членом Парижской Академии изящных искусств. С 1994 по 1998 занимал должность вицепрезидента Национального Совета по охране народного достояния Италии. Федерико Дзери считают последователем Бернарда Беренсона. В последние годы своей жизни Дзери прочитал на радио цикл бесед, в каждой из которых он рассказывал об одном шедевре живописи, держа в руке только фотографию картины и не пользуясь никакими заранее подготовленными материалами. Рассказ строился так, чтобы слушатель, не имеющий картины перед глазами, мог «увидеть» то, что на ней изображено.