Роскошное подарочное издание. Переплет из натуральной кожи, с блинтовым и серебряным тиснениями на обложке, с трехсторонним торшонированным и окрашенным обрезом и шелковым ляссе.  Книга с многочисленными высококачественными красочными иллюстрациями. Омар Хайям - особая ступень в истории человека как явления. Ступень последняя, дальше которой не только никто не шагнул и не заглянул, но дальше которой и невозможно шагнуть и заглянуть. Что есть жизнь? Зачем я живу? Для чего все это? Эти вопросы могут свести с ума любого. И только Омар Хайям ответил на них полно, ясно, доступно и, главное, красиво. Омар Хайям сумел понять и жизнь, и мир. И заключить и жизнь, и мир в четыре строки рубаи, поражающие всех мудростью поэзии и поэзией мудрости. В книгу включены и персидские поэты X-XVI веков. Стихи сопровождают более полутора ...

Предисловие.
Омар Хайям в переводах И. И. Тхоржевского, В. Л. Величко, И. П.
Умова, Г. Лебединского, К. Д. Бальмонта, В. А. Мазуркевича, Н.
Власова, А. Е. Грузинского.
Абу-Сеид в переводе Ф. Е. Корша.
Ибн-Сина в переводе Ф. Е. Корша.
Хакани в переводе Ф. Е. Корша.
Низами в переводе А. Е. Грузинского.
Саади в переводах Ф. Е. Корша и В. Л. Величко.
Руми в переводе Ф. Е. Корша.
Хафиз в переводах Ф. Е. Корша, А. С. Пушкина, А. А. Фета, А. Н.
Майкова, В. С. Соловьева, В. И. Иванова, Н. С. Гумилева, Н.
Власова, М. Страхова.
Приложения:
Омар Хаям в изложении Э. Фицжеральда
Комментарии
Статьи о персидских поэтах востоковеда А. Крымского
Хронология жизни и творчества О. Хайяма
Хронология переводов на русский язык
Предметный и именной указатели рубайят О. Хайяма
Библиография.

Хайям О.
Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра Аиша. В 8 лет знал Коран по памяти, глубоко занимался математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. Он блестяще закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хакима, то есть врача. Но медицинская практика мало интересовала Омара. Он изучал сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, труды греческих математиков. В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд. В то время это был признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником. Как и другие крупные ученые того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике. В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. По инициативе главного шахского визиря Низам ал-Мулка Омар становится духовным наставником Султана. Кроме того, Малик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших. Он не только продолжал занятия математикой, но и стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, намного более точный, чем Григорианский. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулка, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу. О последних часах жизни Хайяма известно со слов его младшего современника - Бехаки, ссылающегося на слова зятя поэта. Однажды во время чтения "Книги об исцелении" Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (а было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному "Единое во множественном", заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, и закрыл фолиант. Затем он позвал своих близких и учеников, сделал завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: "Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, поскольку я к тебе приблизился". С этими словами на устах Хайям и умер.