Купил я эту книжку из-за твёрдой обложки, сам я читал её в издании 2010го в мягкой обложке, начал переносить отметки какие-то по тексту и нашёл следующую «нестыковку»:

пер. с фр. – М.: Академический проект, 2012:
«Предположить, следовательно, что ограничение подачи голосов на каких бы то ни было собраниях – не допускаю этого на основании ранее высказанных мною причин, касающихся низкого умственного уровня всех собраний, каков бы ни был их состав.» (стр 221).

пер. с франц. – Челябинск: Социум, 2010:
«Предположить, следовательно, что ограничение подачи голосов на каких бы то ни было основаниях должно повести к улучшению голосований толпы? Я не допускаю этого на основании ранее высказанных мною причин, касающихся низкого умственного уровня всех собраний, каков бы ни был их состав.» (стр 352).

То, что у двух изданий получился одинаковый перевод книги (которые есть не что иное, как копии перевода А. Фридмана и Э. Пименовой 1896 года, что нигде не указано) это нас сейчас не интересует, но, видимо, когда готовили издание 2012го, потеряли одну строчку и заменили слово «основаниях» на «собраниях» (вот такие синонимы) – предложение потеряло и смысл и даже подлежащее. Творчеству нет преград. Не исключено, что в этом издании есть ещё такие незначительные помарки.

А если сравнивать сами два издания, то у 2012го
плюсы: твёрдая обложка, более детальное (и удобное) деление на абзацы.
минусы: оформление страницы – на каждой странице сбоку от текста – линия и название раздела большими буквами, например: «КН. I. ОТДЕЛ III. КАК ИЗМЕНЯЮТСЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ РАС»; сверху – линия и название главы так же; в углу – номер страницы в квадратиках: страница 234 – [2][3][4] (зачем!?) – всё это ужасно неудобно, какой-то фетиш оформлятельства, бросьте это.
Ещё один минус – цена – ничем не оправдана наценка такая, как по мне.

Очень достойная книга, которая, по крайней мере у меня, фундаментально изменила взгляд на многие исторические факты, и историю как таковую вообще, освятив самые тайные ее уголки.
Автор устанавливает связь между исторической фактологией и законами психологии различных социальных групп, тем самым рождая множество новых понятий, благодаря которым исторические события отныне рассматриваются не как отдельные локальные проишествия, а как звенья в цепи всяческих закономерностей.

Начинаешь многое понимать о природе человека. И даже как-то смешно становится. Хотя многие пункты весьма и весьма спорны. Давно не вступала в дискуссии с книгой )