Если говорить о современном научпопе по русской мифологии, то книга Левкиевской, пожалуй, лучшая в своем роде. То, что выходит по данной теме сегодня, отдает либо дурным национализмом (славянские руны, арийские корни и проч. – чего стоит хотя бы выдуманный одним любопытным автором миф о первом белом человеке Орее), либо погоней за дешевой, второсортной сенсацией. Отдельный тип изданий - краткие энциклопедии, где в алфавитном порядке идут статьи о богах и прочих персонажах славянского фольклора. Приятны книги дореволюционных этнографов (например, Максимова), но все-таки научное знание с тех пор продвинулось далеко вперед.

Поскольку наш этнос - чтобы там ни говорили родноверцы и националисты определенных мастей - принял христианство практически во младенчестве, язычество не смогло выйти на достаточный уровень развития. Это не Греция, где несколько тысяч лет исповедовали политеизм. Поэтому мифология русского народа – это, в первую очередь, народное православие, о котором, в основном, и пишет Левкиевская. Вычленить из русских быличек исконное - русское, дохристианское – очень сложно, да, пожалуй что, невозможно.

В книге сделана попытка воссоздать цельную картину верований русского народа – попытка, на мой взгляд, успешная. Изложение имеет четкую и вполне разумную структуру. Наравне с богами языческого пантеона – народом накрепко забытыми – рассказ идет о вполне «современной» нечистой силей, колдунах, ведьмах, знахарях и прочих мистических персонажах, вроде домовых, упырей, волколаков. Отдельные главы посвящены черту (как персонажу дохристианскому, сугубо славянскому) и кладам, которые суть не просто закопанные в землю сокровища, но артефакты с собственными магическими свойствами.

Интересно читать былички, которые во множестве приводит автор, наравне с цитатами из классиков-фольклористов. Интересно читать и саму Левкиевскую. Книга написана живо, ярко, захватывающе - вполне в традициях советского научпопа, только без идеологических заворотов и цензурных рамок.